1.古今奇谈，你知道吗，老子是周口的，鬼谷子也是周口的
2.河南省周口市川汇区的邮政编码是多少？
3.家乡庙会
4.周口~~~问题若干~
古今奇谈，你知道吗，老子是周口的，鬼谷子也是周口的
鬼谷子王禅系列故事 王明见
你不知道王禅？总听说过鬼谷子吧？如果连这也不知道，那你应该知道“孙子兵法”、“毛遂自荐”、苏秦、张仪、孙膑、庞涓吧？而孙子、毛遂、苏秦、张仪、孙膑、庞涓都是鬼谷子王禅的徒弟。 在河南省周口市郸城县洺河王子升仙桥（大桥），王子求仙的故事代代相传：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上几千年”。史料记载，鬼谷子王禅，楚国人，纵横家的鼻祖，与老子道教渊源颇深。《民国五年淮阳县志》在古迹章节第十页载：“王禅冢，在城东南三十五里。”清顺治《陈州志》、乾隆《陈州府志》和民国二十二年《淮阳县志》也均有同样的记载。
鬼谷子像
王子庄里说王禅 王子何许人？生卒年几何？吃了老子炼的仙丹去向哪里？是神话传说还是确有其人？带着诸多历史疑问，郸城文人志士、史料专家沿着历史发展脉络追寻着王子的足迹。 古代在姓氏后面加“子”，是对人的尊称。那么王子是对王禅的尊称不无道理。王禅葬在楚国，郸城战国时属楚国，王子就是王禅也有可说。这些历史渊源成为郸城人研究王禅的线索，该县还成立了历史文化研究会，专门组织专家、学者穿越历史长河寻访鬼谷子。 郸城县宁平镇战国时期属楚国苦县（鹿邑），该镇北2公里黑河南岸有个王子庄，“U”字形河湾将王子庄环抱其中。远看王子庄，村内低洼；但从村里向外看，一马平川，十分神奇。 王子庄有个王子庙，在王子庙遗址，随处可见的秦砖、无数个地下墓葬见证着这里远古的鼎盛繁荣。赵中和、赵传林等10名七旬以上的老人对“少年王子”“贤圣人王子”“王子得道成仙”“王子云游”“王子推车送家人”以及王子就是鬼谷子王禅的故事如数家珍。王子确有其人，并且是老子同时代人，求道于老子是可信的。县文化局博物馆曾对王子庄出土文物进行考证，确认为战国时期遗址。 少年王子取名禅传说王子在其姥姥家出生，虽然二月二天气寒冷，却有蝉声大噪而得名。王禅少年聪明伶俐，母子相依艰难度日，但王母仍把儿子送到学堂读书，因穷买不起书包，只好用自己的扎腿带子包着文房四宝上学。王子上学很用功，文章写得出奇地好。
鬼谷子像
一天，大雨倾盆，他娘背着王子去学校上学，老师见了半开玩笑地说：“以母为马。”王子随口答：“望子成龙！”老师听后叹曰：“此子长大后不成圣也成神也。”就为其改蝉为禅，寄予厚望。 王子十三四岁，因学业超群引起富家子弟忌妒，造谣说他有娘无爹，还要拳脚相加。时间长了，王母怀疑儿子在学校不好好上学，欲斥责训诫。王子见状，哭诉在上学路上受人侮辱之事。母亲闻听放声大哭，并实言相告，你父姓王，娘怀你三月即离世，说着拉着王子来到王子父墓前痛哭一场。娘怕儿再受人欺负，就让王子退学帮娘干活。 王子辍学后，就到东岗上打柴，到当地唯一的集市郸城集变卖，郸城北关正是当地最大的木柴交易市场。王子单日打柴，双日到郸城卖柴，至今郸城仍双日逢集。王子每卖了柴，就用一半钱给娘买吃穿和家用，另一半舍给大桥附近的残疾人和穷苦人家。天长日久，穷人认识了王子，尊称他为“王善子”。王母得知王子卖柴钱的去处后，仍夸儿子做得对。 老子“丹成” 王禅得道郸城因老子在此炼丹成功而得名。当时，王子打的柴里有一种叫“龙角木”的干柴，是炼丹冶金所用木柴中最好的柴。所以，老子在大桥北头设立的炼丹炉一直买王子的柴用于炼丹，王子与老子结成了忘年之交。老子常给王子讲修身之本，做人之道，王子受益匪浅。 一天，王子又来送“龙角木”。老子说：“今天我领你到大桥下看棋，对手是玄武真人，那可是棋中高手，你到那里，只管看不要多口。”王子扛着扁担，拿着斧头，跟在老子身后来到大桥下，进入一个桥洞。桥洞里走出一个红脸赤发大汉，二目圆睁，身着道袍，开口便问老子：“来者何人？”老子回道：“当今大孝子王子也。”王子把扁担、斧子放在地上，静观二人对弈。 王子发现玄武真人身边放着一卷书，在两人下棋间隙拿来阅读。王子瞄眼一看，封面写着“天书——用兵之道”。王子躬身求借，玄武真人允诺王子暂阅。对书籍如饥似渴的王子，把“天书”用兵之精华全记在脑子里。
老子雕像
转过话题，老子炼丹炉自得了王子的“龙角木”，原计划要炼三百三十三天，结果只炼七七四十九天便丹成。这天，炼丹童子拿上两颗金丹用盘子托着，准备到桥下让老子品尝是否到火候，因怕凡人认出抢去，将其点化成两只“白屎壳郎”。到了桥下，老子抓起其中一只，用手除去头爪、翅羽撂到口中品尝：“丹成也！丹成也！”玄武真人一看盘中还有一只“白屎壳郎”，也抓起来去掉头爪，撂到口中，连说：“真神品也!味正丹纯，恰到火候。”二人吃后继续下棋，一旁的王子看愣了，他看到地上扔的屎壳郎头爪、翅羽，拾起一尝，果然口内生香，就把地上的统统拾起来吞下去。说也奇怪，王子吃后觉得迷迷糊糊，正感到奇怪，玄武真人道：“七天已过，吾等当去矣。”老子也说：“汝亦当去矣。”眨眼间二翁飘然而逝。王子回到王子庄，见村人皆面孔生疏，说自己是王子。村人大怒云：“王子乃我五代先人，已过世数百年。”众人举手欲打王子。王子掉头就跑，因鞋中有土，边跑边磕鞋，一共磕了三次，鞋中的尘土变成了三个大土堆。王子越跑越高，直至升仙而去。村民见王子升天，跪地叩拜起来。 现在的郸城大桥就是王子升仙处，原桥头有民国时期郸城名人谢澄江撰写的：“洺阴胜曲地，王子升仙桥”对联。据郸城80岁以上的老人讲，解放前大桥下北边确实有个洞，里边摆放有石桌子、石凳子，历经沧桑，如今荡然无存。现在能看到的，是多次复修过的王子桥、王子槐（被黄水冲倒后在原处又长出的槐树）、王子井。在桥北槐树下，据传从此井放下鸭子，可从古塔井下钻出来。此外，还有王子庄、王子庙（年代拆除）。 鬼谷洞修道王禅授徒王子得道升仙后，云游四方寻找老子、玄武真人，一路上，传道讲学，扶困济贫，搭救黎民。他曾到过江西九江，湖北远安、当阳，河北临漳，河南淇县，最后在淇县云梦山创办了有史以来第一个军事学校。他常入云梦山采药修道，因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。当时春秋战国、七雄五霸争天下时期，最紧缺的是懂军事知兵法的将军。各国慕名而求学于王禅的人络绎不绝，其中最著名的弟子有孙膑、庞涓，还有管仲、鲍叔乐，就连齐国国君时称霸主的姜小白（后来的齐桓公），也求教过王禅。凡受过王禅传教过的弟子，如苏秦、张仪等人多封相或大将。王禅最得意门生莫过于孙膑。孙膑根据王禅教法，编撰了《孙子兵法》，当代战争仍沿用此三十六计布阵方案，可谓功垂千古！
郸城遗迹寻王禅 王子作为劳动人民的化身，大孝大爱，并为华夏军事作出重大贡献。“普救众人，造福人间”是王子倡导的宗旨。可惜王子少年时期在郸城留下史料踪迹甚少，得道后又云游他乡，有关王禅传说甚多，历经两千多年，王禅的故居在郸城一直是个谜。 为深挖王子文化，探索王禅历史，郸城县成立了郸城县历史文化研究会，研究探讨王子文化和王禅史籍。经过大量资料和对王禅其人其事研究，人们开始重新考虑王子的历史定位，不少专家对王子和鬼谷子王禅是同一人的说法越来越坚定不移。 《中国历史名人大辞典》称“鬼谷先生，苏秦、张仪尝从之学纵横术。在世数百年后不知其所终……”《辞海》《辞源》《汉语大辞典》等权威典籍也没说出个长短来。 2010年11月，郸城史料专家徐公卿在查阅资料时，发现了王禅的史料记载。《民国五年淮阳县志》在古迹章节第十页载：“王禅冢，在城东南三十五里。”后又多次到淮阳县 *** 办、县志办查阅大量资料，发现清顺治《陈州志》、乾隆《陈州府志》和民国二十二年《淮阳县志》均有同样记载，再次验证了历史上确有王禅其人并且和“丹成”的传说有较好的关联验证。这一重大发现引起郸城、淮阳两县高度重视，随即组织有关人员，在淮阳县东南的冯塘乡、大连乡、朱集乡和郸城县汲冢镇、巴集乡、钱店镇等处进行多次考察，进一步考证王禅墓冢。
淮阳九曲桥
王禅冢或在淮阳朱集 2011年7月15日，郸城研究人员从周口市文物考古管理所焦华中那里得知，王禅冢在淮阳县朱集乡高井行政村。郸城县政协副主席、县历史文化研究会副会长张云山立即安排研究会成员尽快到该处考察。 7月19日上午，郸城县历史文化研究会一行5人在向导杨立新的带领下，赴淮阳县朱集乡高井行政村考察王禅冢。在高井行政村，正在村边放羊的张老汉说：“孙庄南地的池塘就是王禅冢。” 上世纪70年代“翻淤压沙”时，硬是把一个坟冢挖成现在的一个池塘。当时还在冢里发现了鹿角、鼎、青铜剑等文物。 高井行政村吴庄北、孙庄南现有一个方圆二三亩地的大池塘，岸上绿树成荫，池塘里碧水荡漾，郸城县文化局长徐新建、副主任科员巴云中在塘边发现大量的陶片，初步认定是战国时期的陶片，更进一步认定是王禅冢遗址。 吴庄村84岁的杨青营老人说：“当时这个大坑的两个冢子，比两个太昊陵墓还大。”加之这里离淮阳县城“三十五里”、“北稍偏西”，距离、方向和淮阳县志相吻合。 史料专家徐公卿、吴金德、闫春茂分析认为，王禅葬在淮阳，可能是王禅老年时有“叶落归根”的愿望，因病重或其他原因未能回到故里郸城王子庄，死后就地葬在了高井村，并由后人标记载入地方名志，延续到今天仍有记载。 这一史实为论证王子就是王禅提供了重要证据，这一发现将揭开“王禅出生地、终归所处不详”历史谜团。目前，淮阳、郸城两县正在积极合作，共同研究王禅、王子文化，让这一远古历史文化再次发出璀璨光芒。
王子(4)郸城(1)淮阳(1)河南省周口市川汇区的邮政编码是多少？
周口市 面积11968平方千米，人口1075万（2003年）。
川汇区 面积 141平方千米，人口 37万人。邮政编码466000。区人民政府驻老街。
项城市 面积1083平方千米，人口118万人。邮政编码466200。
扶沟县 面积1163平方千米，人口 71万人。邮政编码461300。县人民政府驻城关镇。
西华县 面积1208平方千米，人口 91万人。邮政编码466600。县人民政府驻城关镇。
商水县 面积1325平方千米，人口118万人。邮政编码466100。县人民政府驻城关镇。
太康县 面积1761平方千米，人口135万人。邮政编码461400。县人民政府驻城关镇。
鹿邑县 面积1248平方千米，人口116万人。邮政编码477200。县人民政府驻城关镇。
郸城县 面积1490平方千米，人口130万人。邮政编码477150。县人民政府驻城关镇。
淮阳县 面积1467平方千米，人口136万人。邮政编码466700。县人民政府驻城关镇。
沈丘县 面积1082平方千米，人口123万人。邮政编码466300。县人民政府驻槐店镇。
* 此处面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2005）》，人口截止2003年底。2004、2005年部分县区行政区域发生变化，调整后的面积人口数据待补充。 *
家乡庙会
说到跪石像秦桧大家都不陌生，这种石像我的家乡就有，但说到我的家乡，最主要的一个人物要提到-人祖伏羲。
我的家乡是河南省周口市郸城县农村，离我们村不远处有一个地名_老牙店
老牙店之所以出名是因为相传人祖爷伏羲路过此地掉了一颗牙，后此地取名老牙店。
说到老牙店首先要说老牙庙会，老牙庙会有点仿淮阳太昊凌，老牙庙会从腊月二十八到正月十八，跨度20天，一般最热闹的几天是正月十四到正月十六，因为正月十五是老牙一年一度的年会。这几天四周十里八乡的人都过来赶会，有买东西的，有卖东西的，也有来玩的。
前几年去赶会的，大部分都是走路去，有时远点的骑自行车去，马路上，路边麦地里几乎都是人，上午去的方向，下午回来的方向，有时天气不好下雨是，路上大坑小哇，崎岖不平，但也难阻挡乡亲们的热情，大家打着伞，带着孩子。现在路好了，车多了，那叫一个堵，都堵到我们村。
看表演的有马戏团，歌舞团，动物园，杂技，还有鬼屋什么的。
说到这些小时候没少逃票，因为要门票，小时候看不起，想办法进去，我们这边这种场合一般都是搭个大棚，四周用网围起来，小孩子一般见到没有人的时候从网下钻进去，进去后一般都不出来，一看一上午。
玩的有套圈，打枪，钓鱼，扔飞镖，押大小，下残棋，等等。
说到套圈现在什么花样都有了，之前套的都是烟，玩具车，玩具枪什么的。因为玩这个的大部分都是年轻人与小孩，现在丰富多彩，有带水缸的金鱼，乌龟，带笼子的鸟，还有整箱啤酒，整条烟，最直接的就是钱，地上放上一元硬币，用小圈套，总之就是只有你想不到的。
打枪一般都是打气球，有几种玩法，有的是直接打，打中多少发有奖励，有的是上面挂个礼品，下面放几个气球，气球全部打爆礼品归你，一般商家都比较狡猾，气球都是气不足，打上去就弹出来，好难打爆。
听大戏的，主要是河南豫剧，这里连续几天大部分都是老年人的天下，这时人山人海，几乎都是站着听，周围墙头上，树上全都是人，有的一颗树上有好几个人。老年人听戏比较投入，一听一上午，纹丝不动，中午随便吃点稀饭油条，下午继续听，都是方圆几里地的，不到天黑不回家。
有游乐场，儿童的乐园，旋转木马，旋转小飞机，打弹珠，摇摇车什么的。小孩子看到后走不动。非要玩下才能走。
最主要的就是去庙里烧香拜神，这里有很大一个坟，相传是人祖爷伏羲的牙埋在这里，一般十里八乡的人都会从大年三十晚上一直到正月十八，陆续前来烧香拜神，以前去庙里烧香不要门票的，2000年以后，庙重做装修了下，后面就开始收费了，一个人标准5块钱。
一进大门左边是女娲娘娘大殿，右边是送子观音殿，来这两个殿烧香的一般都是求子，求姻缘的。大殿里面有女娲像与观音菩萨像，女娲殿墙上画有月老牛郎织女故事，送子观音墙上画有很多小娃娃，两个大殿旁边有摆摊卖平安带，桃木剑，抽姻缘签什么的。
再向里面走去，一次排开五个大殿，最左边是阎罗殿，大殿中央是阎王爷，两边有判官，小鬼，两侧有凶神恶煞的阎罗殿小鬼，黑白无常，墙上画了十八层地狱，告诫人们，生前多行善，作恶死后会下地狱的。来这里烧香的人一般是驱灾，避祸，防止妖魔鬼怪缠身。
阎罗殿过去后是包工殿，严惩贪官污吏，里面包青天像，两侧有狗头龙头铡，狗头铡平民百姓，龙头铡皇亲国戚。
包拯殿过去后就是玉皇大帝殿，有玉皇大帝与王母娘娘的像，旁边有托塔李天王，杨戬，哪吒，四大天王像。来这里就真的是求神拜佛了。保佑平平安安，心想事成，财运亨通。
在玉皇大帝殿右侧是岳飞殿，正对着岳飞殿是秦桧跪像，大殿墙上有画岳母刺字什么的。这里是告诉世人要精忠报国。做人像岳飞一样，不要像秦桧一样遗臭万年。
秦桧跪像相传，人身上哪里有病男人打下或摸下秦桧，女人打下秦桧老婆，疾病就会远离，所以大家看到的跪像都是秦桧的脸，他老婆的胸什么的都是黑的。
过了岳飞殿后就剩一个大殿了就是三黄五帝殿，这里有天皇皇帝，地皇神农，人皇伏羲像，旁边两侧有尧，舜，禹，少昊，颛顼五帝。这里讲述了天地人的先辈，开天辟地，繁衍过程中的文明。
大殿走完就看到了人祖伏羲墓，墓碑后面有很大一个坟，来这里烧香的人都会像坟上舔把土，像祭拜先祖一样。石碑前面有个大坑，供烧香专用，小时候父辈去烧香都会带上馒头与生鸡蛋，再香火中烧烤，吃了后新的一年里能平平安安。
以上就是我的家乡_老牙庙会，一般庙会烧香，卖香的或自己准备都会备八份香每份香都会用黄淼裹着，七个大殿一个坟。要烧就要全烧。上述中有些大殿图文不全，过年回家的时候再补上。
周口~~~问题若干~
口市简介
周口市位于河南省东南部，东临安徽阜阳，西接河南漯河市、许昌市，南与驻马店市相连，北与开封、商丘市接壤。全市国土面积11959平方公里，总人口1065万人。辖扶沟县、西华县、商水县、太康县、鹿邑县、郸城县、淮阳县、沈丘县和项城市、川汇区10个县市区。周口市历史悠久，文化灿烂，距今有6000多年的文明史。太昊伏羲氏在此建都，炎帝神农氏播种五谷，开创了中华民族的远古文明。周口古属陈国，《诗经.陈风》赫然在目。战国末期，为楚都所在地，史称郢陈。秦末农民起义，陈胜、吴广在此建立张楚政权。两汉时期，陈为皇子领地，繁荣昌盛，富甲一方。魏晋以来，淮阳历次设郡置府。周口历史上英杰辈出。老子（李耳）为道教鼻祖，所著《道德经》流芳千古。还有东晋太傅谢安、文学家谢灵运、现代民族英雄吉鸿昌等名人巨擘。1949年，设淮阳专区，1965年设周口专区。2000年6月8日，经批准撤销周口地区设立地级周口市。
周口交通便捷，公路、铁路、水路运输交织成网，四通八达。有国道、省道13条，其中311国道横穿东西，106国道纵贯南北。有县乡公路184条，通车里程4000公里。漯（河）至阜（阳）铁路与京广、京九线相接，客运和货运列车沟通全国各地。漯（河）周（口）界（首）高速公路东可直达宁沪杭，西与京珠高速相连，可直达郑州国际机场。阿（荣旗）深（圳）高速、周（口）商（丘）高速、许（昌）毫（州）高速正在建设之中。沙颍河自古以来就是通航河道，入淮河、汇长江。沙颍河航运可直达南京、上海。
周口基础设施完备。全市电话交换机和入网设备容量达102万门，固定电话用户80万户，可直拨世界210多个国家和地区。中国移动通信用户发展到70万户，中国联通用户发展到近12万户，年增长速度100%以上。信息化建设卓有成效，开通了周口统计信息网，建立了网上周口宣传平台。周口能源丰富。已探明有大范围的煤和煤气资源，现已经进入开发前的规划论证阶段。国家“西气东输”工程途经周口并在淮阳开口，年供气将达7亿立方米。周口电力供应充足。2004年购发电量达25.37亿千瓦时，供电可靠率达99.8%，完全能够保证工业生产和生活用电。市内供水可靠，市第三水厂已经竣工，完全可满足生产、生活用水需要。
周口农业一度辉煌。这里是全国重要的粮、棉、油、肉、烟生产基地。2004年全市粮食年产量达541.2万吨、棉花产量17.6万吨、油料总产量29.9万吨，肉类产量73.23万吨，均居河南省前列。周口还是国家重要的黄牛、槐山羊、生猪的养殖及肉类出口基地。所产槐山羊皮为出口免检产品，远销美、英、意、日及东欧各国，历史上的周口与河北张家口并称中国南北两大皮都。周口还是闻名全国的平原绿化先进市，森林覆盖率达18.26%，素有“平原林海”之称。
周口工业现已形成以电力、机械、纺织、食品加工、建筑材料、皮革皮毛加工为支柱的门类齐全的工业体系。2004年全市工业增加值完成176亿元。涌现出一批国内外知名的工业品牌。河南莲花集团生产的“莲花”牌味精先后获得24块国内国际金奖，其生产能力跻身世界同行业四强，单厂产量居世界第一；宋河酒业股份有限公司生产的高、低度宋河粮液酒获国家金奖，进入国家名酒行列；河南鞋城皮革集团生产的牛皮革及制品远销10多个国家和地区。此外，金丝猴奶糖、赛潮皮鞋、邦杰食品等一批名优产品享誉海内外。华林集团、益海粮油集团、隆达发电公司等一批新兴工业企业将对周口工业规模的快速扩张起到强有力的支撑作用。
周口旅游资源丰富。全市有太昊伏羲陵、平粮台遗址、孔子弦歌台、老子故里太清宫、女娲城遗址、关帝庙、袁世凯行宫、龙湖风景区等旅游景点33处。其中，太昊伏羲陵、平粮台遗址、关帝庙属国家重点文物保护单位。淮阳还有陈姓始祖胡公铁墓，淮阳是世界陈氏的发源地，每年都有大批海外陈姓华侨来淮阳寻根问祖；太康是谢氏起源地，成立有谢氏文化研究会。全市形成了周口---淮阳---鹿邑“三点一线”为重点的旅游热线。
面 积： 全市国土面积 11959 平方公里
人 口： 总人口 1065 万人
地 形： 周口市属黄淮平原 , 地势西北高、东南低 , 海拔 36 — 64 米
气 候： 周口市属暖温带半湿润大陆性季风气候 , 年平均气温 15 ° , 年平均降水量 750 毫米。
地理位置： 周口市位于河南省东南部，东临安徽阜阳，西接河南漯河市、许昌市，南与驻马店市相连，北与开封、商丘市接壤。
行政区域： 辖扶沟县、西华县、商水县、太康县、鹿邑县、郸城县、淮阳县、沈丘县和项城市、川汇区 10 个县市区。
风俗人情
周口龙舟赛
周口是中州有名的龙舟之乡，端午闹龙舟是这里的传统风俗。周口龙舟与江南龙舟不同，江 南龙舟体长头尖，而周口龙舟体短头平，轻捷灵巧，便于掉头。江南龙舟装饰较少，周口龙 舟用绸布、花纸浓装重彩，豪华俏丽。周口龙舟比赛时，每只龙船上都有一名固定的“拿手” 、“扳棹手”、“鼓手”、和十名“划手”。大家群策群力，配合默契，双桨舞动，轻舟如 飞。周口龙舟赛的比赛项目除竞渡外，还有拔河、捉鸭等。拔河时，一根绳子连接两条龙船，双方奋力向相反的方向划动。水上拔河比陆地拔河复杂，除力量竞争外，还有技巧、智慧的较 量。划动的桨板，好似踏地的双脚，要想立地不动，需奋力划水，一点也不敢懈怠。如果想 战胜对方，就需要全船人同心协力才能取胜。
景点导游
太昊陵
太昊伏羲是我国远古神话传说中的一个圣明帝王，他“为百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人类社会从母系向父系，由野蛮向文明进化时期，以自已的聪明和智慧，立下了齐天功绩。后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人们对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，向日月那样光明。为纪念祖先功德，春秋时这里已建伏羲陵墓。当年孔子周游列国来陈国，陈灵公曾陪同孔子观瞻陵墓；三国魏曹植曾 < 封思王于陈，拜谒伏羲祠后作《伏羲赞》。唐宋以来，太昊伏羲的陵墓不断扩建，包括陵地和祭祀的庙宇，占地广 875 亩。 今存陵园内建筑为明代建筑，结构与明代皇宫相仿。它分内外二城，内城叫紫禁城，外城叫皇城。城内古柏夹道、碑刻林立、晨钟墓鼓、声闻数里。统天殿又叫大殿、前殿，是整个陵园中最大建筑，殿高米，面积 390 平方米；殿内有高大的神龛，内塑伏羲坐像，左右配有神农、黄帝、少昊、颛项塑像。太昊伏羲的陵墓高 20 多米，周长 150 多米；上呈圆形、下有方座，象征“天圆地方”，陵前有宋代青石碑一座，宽 3 尺，高 15 尺，上镛“太昊伏羲氏之墓”个大字，据传此碑为苏小妹用巾作笔写成。
太清宫
太清宫位于鹿邑县城东 5 公里，是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地，旧名厉乡曲仁里。老子，姓李名耳，字伯阳，谥号聃。生于春秋末年楚国苦县厉乡曲仁里，即今鹿邑县太清宫乡。太清，道家渭天道，亦谓天空，传为神仙居住，道教常用以名其宫观。老子故 里的纪念性建筑，初为老子庙，建于东汉桓帝廷熹八年（ 165 年），后改为老子祠。唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，起建宫阙殿宇，唐开元三十年（ 725 年），玄宋李隆基正式改“紫极宫”为太清宫至今。 太清宫前后两宫相距一里，中间有一条东西流向的清静河，取老子“清静无为”之意，河上有会仙桥，将前后两宫联为一体。两宫占地 872 亩，各种建筑 600 余间，殿阁棋布，雄伟壮观，极盛一时。“前宫”以太极殿为中心，东有老子牧牛场遗址，西有隐阳山遗址，中有九步井，至今仍存。大殿内供有老子塑像，殿侧立有高约 1.5 米，直径约 25 公分的铁柱一根，人称“赶山鞭 ”，实为老子“柱下史”职务的象征。自“靖康之乱”后，太清宫屡遭破坏，后又数度廛修。
购物
－－特产
鹿邑西芹、 芦笋、汤庄莲藕、石榴、甜柿、布郎李、凯特杏、太康油桃、沈丘槐山羊、汲冢粉条等。
－－工艺品
布丝画、手工布鞋、布贴画。
－－购物所场
万果园购物中心 广大消费者休闲、、购物的天堂。周口中都购物中心以广场和商场相结合的经营方式将真正做到购物、休闲、观光、、餐饮的有机统一。
美食
－－风味美食
闷糟鱼、邓城猪蹄、王三水饺、周家麻花、五香兔肉、中州五香肚、千层豆腐、孔集烧鸡、关德功烧鸡、红烧肘子、小鸡烙馍等。
