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巡警个人先进事迹材料500字三篇
巡警个人先进 事迹材料 500字三篇
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第1篇：?
xxx同志事迹材料
xxx同志 男 xx年xx月xx日出生，自xx2年xx月调入xx市公安局xx主任以来，以高度的政治责任感和饱满的工作热情与科学的工作态度结合起来，把创新的精神与扎实的工作结合起来，以高尚的品德和情操、突出的业绩和扎实的作风，为xx市公安局妇女工作做出了很大贡献。具体有以下几点:
一、始终坚持党的领导，把?三个代表?重要思想作为新世纪新阶段妇女工作的行动指南。
切实把思想和行动统一到坚持和实践?三个代表?重要思想上来，充分认识妇女工作在促进公安工作中的重要作用，科学把握妇女工作在全局中心工作中的定位，自觉用?三个代表?重要思想统领妇女工作，把?三个代表?重要思想贯穿于妇女工作的各个领域，体现在妇女工作的各个方面，坚定有力地做维护妇女根本利益和合法权益的实践者。
以?二十公?精神的学习为契机，专门召开女民警座谈会，组织女同志围绕?如何立足岗位发挥主观能动性?开展了专题讨论，并倾听女民警对公安工作的意见和建议。女民警们纷纷积极发言，畅谈工作经验和体会，表示将立足岗位成才，积极展示女民警的时代风貌。
二、始终坚持把切实维护妇女合法权益作为妇女的基本职责。
他深知依法维护妇女的合法权益和特殊利益是妇女工作的重要任务，用满腔热情为女民警特别是困难女民警办实事、办好事，努力形成帮扶解困的长效机制。组织开展慰问活动。基层所、队在妇女节前由所领导专门上门慰问本单位女民警家属，在感谢他们对女民警工作支持的同时，了解家庭困难，采取切实措施解决女民警的后顾之忧。认真贯彻落实《中国妇女发展纲要xxx--xxx年》、《女职工劳动保护规定》、《妇女权益保障法》等规定，依法维护女民警的政治权益、经济权益、文化权益，把工作落到基层，受益群众。组织全体女民警开展了以?学法律、比奉献、开视野?为主题的系列教育活动，有效提高了女民警工作的积极性，充分发挥了她们的作用。
三、在新世纪新阶段努力培养一支高素质的女民警队伍。
他深知女民警要保持和发展***员的先进性，就必须全面提高政治觉悟、文化水平和业务能力。为此他大力实施?女民警素质提升工程?，牢固树立人才资源是第一资源、以人为本和人人可以成才的观念，把大力开发女民警人才资源、大力加强女民警人才队伍建设，不断提高女民警的思想道德素质，使她们牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，努力建设一支高素质的人才队伍。组织女民警参加档案、计算机网络及专项业务知识培训，开展《法律常识》知识竞赛，通过严格考核，使女民警素质得到了提高。
四、始终坚持把加强学习、更新观念、与时俱进、开拓创新作为开创妇女工作新局面的不竭动力。
他在工作中求真务实，与时俱进，以创新的勇气直面难题，解决工作中出现的困难和问题。深入研究广大女民警关注的热点、难点、疑点问题，善于把鲜活经验提炼、升华为富有时代精神的妇女工作理论，为开创妇女工作新局面提供有力的理论支持。在工作中，他着眼于发展，着力创新，努力构建有利于妇女工作的科学、高效、规范的管理体制和发展机制，进一步完善社会化、群众化的妇女工作格局，使妇女工作始终充满生机与活力。紧密结合女民警思想实际和生产生活实际，最大限度地整合、发挥整体优势，运用先进的理念、先进的运作方式，实现内外结合、上下联动、整体推进的工作局面，全面提升妇女工作的水平和社会影响力，把女职工工作做实、做深、做活、做强。
通过号召女民警向岗位标兵学习，并推出爱岗敬业、工作钻研、服务热情的一线女民警典型，通过组织女民警学习她们的先进事迹，使争先创优在女民警中蔚然成风，在女民警中掀起了比、学、赶、超的热潮。
五、始终坚持抓好队伍建设，把加强和改进妇女工作干部队伍作为做好妇女工作的重要保证。
建设一支高素质的妇女工作干部队伍，是当前妇女工作实现创新与发展的需要，是妇女工作的基础和保障。加强理论学习和研究，坚持以正确的思想和理论指导新世纪新阶段妇女工作，把党的宗旨体现在妇女工作的各项实践中;树立正确的世界观、人生观、价值观，忠诚于党的事业，淡泊名利，甘于奉献;树立强烈的事业心和敬业精神，不断增强为广大女民警服务的责任感和使命感，自觉担负起时代赋予的职责;强化团结意识，讲团结、顾大局、识大体，以党和人民利益为重，以女民警事业发展为重，增强凝聚力和吸引力;强化群众意识，带着感情去做妇女工作，倾听她们的呼声，反映她们的愿望，关心她们的生活，满腔热情地为她们办好事实事，把女民警满意不满意、赞成不赞成、受益不受益作为衡量妇女工作成效的标准。通过组织开展游览活动。使女民警既开拓了视野，又得到了一次放松休憩的机会，进一步增强了团结合作精神和凝聚力。
第2篇：?谭文存，男，汉族，1972年8月出生，中共党员，1991年12月应征入伍，2014年3月转业地方工作，10月任旬邑县公安局交警大队事故科民警，一级警司。2014年12月19日在公安部开展加强预防重特大道路交通事故整治酒后驾驶专项行动和全县?破案追逃交通整治大会战?中，遭遇车祸，不幸以身殉职，年仅37岁。
谭文存同志参加公安工作6年来，始终牢记宗旨，恪尽职守，心系群众，公正执法，用奉献书写无华，用敬业彰显忠诚，自觉履行?人民公安为人民?的庄严承诺，树立了新时期人民警察的良好形象，赢得了人民群众的广泛赞誉。2014年至2014年连续三年被旬邑县交警大队评为?优秀民警?，2014年被旬邑县人民政府评为?优秀公务员?，2014年被中共旬邑县委、县政府评为?优秀政法干警?，2014年、2014年被咸阳市交警支队授予?办案能手?称号，2014年被咸阳市交警支队评为?优秀民警?，2014年被中共旬邑县委追授?优秀***员?称号。
谭文存同志是我县学习实践科学发展观活动中产生的优秀模范，是政法干警和干部队伍中涌现出来的杰出代表，他用实际行动和宝贵生命塑造了一名优秀***员的崇高形象，大力学习和宣传谭文存同志的先进事迹，对于进一步推进干部队伍建设，激励广大党员干部竭诚为民，无私奉献，建设和谐文明新旬邑具有重要的现实意义。为此，县委、县政府决定在全县广大党员干部中开展向谭文存同志学习活动。
一、学习谭文存同志，就要学习他心系群众、一心为民的崇高品德。
谭文存同志始终坚持把群众的事当作自己的事，把群众的困难当作自己的困难，关心群众疾苦，切实为民服务，先后为贫困群众、下岗职工、失学儿童、地震灾区送温暖、献爱心，用实际行动为党旗和国徽增光添彩。向谭文存同志学习，就要像他那样，真真切切地把群众的安危冷暖放在心上，实实在在地为群众办实事、做好事、解难事，以实际行动做人民群众的贴心人。
二、学习谭文存同志，就要学习他扎根基层、无私忘我的奉献精神。
谭文存同志始终保持淡泊名利之心，甘心情愿扎根基层，对工作满腔热忱，不计个人得失，危险面前不退缩，困难面前不气馁，成绩面前不骄傲，荣誉面前不自满，用实际行动诠释了?立警为公、执法为民?的深刻内涵。学习谭文存同志，就要像他那样，脚踏实地，埋头实干，淡泊名利，永不懈怠，把个人的价值追求融入到党的事业之中，体现在平凡的工作岗位之上，踏踏实实做人，认认真真做事，努力在本职工作中创造一流业绩。
三、学习谭文存同志，就要学习他永不满足、精益求精的进取精神。
谭文存同志坚持干一行，爱一行，精一行。从部队转业走上交警工作岗位后，为尽快进入角色，他虚心求教，不耻下问，工作之余刻苦钻研岗位知识，并将所学知识和技巧熟练地运用于破案攻坚行动中，与同事们一道公正公平的处理了许多交通事故和纠纷，赢得了领导的信任和群众的称赞。向谭文存同志学习，就要像他那样，自我加压，勤奋学习，刻苦钻研，争做行家，练就过硬本领，切实担负起党和人民赋予的神圣使命。
四、学习谭文存同志，就要学习他严于律己、克己奉公的高尚境界。
谭文存同志坚持把提升思想境界和改进工作作风作为工作重点，努力做到公正执法、严格自律。工作中吃苦在前，安于清贫，不谋私利，作风简朴，遵守法律法规，服从组织纪律，自觉接受人民群众监督。向谭文存同志学习，就要像他那样，以造福社会和人民为己任，公正无私，清正廉洁，乐观向上，积极进取，努力做一个有益于社会、有益于人民的人。
谭文存同志以其短暂的一生谱写了一曲全心全意为人民服务的赞歌，为全县广大党员干部树立了光辉榜样。全县各级党组织要广泛动员，迅速掀起一个学习谭文存同志优秀品质和崇高精神的热潮，紧密结合各自实际，切实推进各项工作开展。全县广大党员干部要以谭文存同志为榜样，讲党性、重品行、做表率，形成作风扎实、奋发有为、争先创优的良好风尚。特别是各级党员领导干部，要牢固树立大局意识、政治意识、群众意识和法制意识，进一步增强做好本职工作的责任感和使命感，为构建文明和谐新旬邑做出新的更大的贡献。
第3篇：? 身先士卒 敢于亮剑**，男，中共党员，现年**岁，系县森林公安局刑侦治安队队长。该同志自1999年从部队转业后参加森林公安工作，于2014年任县森林公安局刑侦治安队队长。该同志政治信念坚定，工作积极肯干，善思敢为，作
风务实，在工作上成绩显著，多次被评为桃江公安系统先进个人和林业系统标兵。
xx同志在今年开展的全县非煤矿山整治?百日利剑?专项行动中，充分发挥森林公安民警的职责作用，认真组织，扎实推进，确保了整个行动的顺利开展，并取得了显著成效。
主动组织协调，周密部署专项整治行动
2014年7月，根据县里的统一部署，桃江森林公安局成立了百日利剑专项行动专案组。根据专案组分工，xx带领刑侦治安队民警负责松木塘镇桥头河片非煤矿山非法占用林地案件的查处。接到任务后，詹民不顾天气的炎热，立即带领干警们进驻松木塘，深入现场进行摸底，并主动与当地党委政府和国土部门进行联系，了解了基本情况后，对案件的调查工作进行了周密部署。
准确把握重点，有力推进专项整治行动
根据摸底调查掌握的情况，xx确定了5起重点案件。在准确掌握证据后，詹民果断采取了抓捕行动。共抓捕犯罪嫌疑人4名，全部采取快侦快破快诉，及时移送到检察机关。行动期间，他负责的专案小组共立刑事案件4起，刑事拘留4人，取保候审4人，移送起诉3案4人;查处林业行政案件12起.有力的打击了违法毁坏林地开矿的行为。
注重工作方法，确保专项行动成效
松木塘镇开采石煤历史较久，且涉案、涉业人员较多，许多采矿点由于开采时间长，矿主变动频繁，责任难以认定，调查取证难。加上基层村组干部地位的特殊性，配合协调工作不太理想，影响了案件的工作进展。针对实际情况，xx对涉案在逃人员采取网上追逃及政策攻心的办法督促尽早到案。对行政案件的当事人多次上门做工作，督促他们主动接受处理，通过行政处罚案例的影响来消除一些外逃人员惧怕打击处理的心理，争取部分违法行为较轻的案件当事人主动前来投案。并及时全面疏理所有案件，做到全部依法处理到位，确保了行动的公平公正，也保证了行动的社会效果。
带病坚持工作，处处身先士卒
百日利剑行动期间，正值酷暑高温，加上詹民身体刚动完手术，说话都非常困难，但他不顾高温，带病坚持工作。每一个现场他都亲自勘查，每一个当事人都亲自接触。因喉咙动了手术，说话不便，他经常用短信和纸笔的方式与当事人交流，许多案件当事人都深深感动。同时受他的影响，民警们也已饱满的热情投入案件的侦办当中，在圆满地完成了任务的同时，也展现了森林公安民警良好的精神面貌。
在平时的工作中，xx同志是公认的敢于坚持原则，勇于碰硬的人。对于涉林违法犯罪行为，他从不姑息，一经发现，坚决依法严肃查处，有效地维护了法律的严肃性。詹民同志是个务实、公正、对工作负有激情的人，作为一名森林公安民警，他恪尽职守，多次出色地完成了各项重点工作、重大任务，用实际行动为楠竹之乡绿色事业忠诚履职，树立了良好的?立警为公、执法为民?的森林公安民警形象。
磐石天气预报磐石天气预报15天
1、吉林磐石天气预报15天2、“君当作磐石，妾当作蒲纬，蒲纬纫如丝，磐石无转移”的意思3、从公主岭怎么去磐石？4、墨迹天气的支持城市5、今天吉林的天气怎么样？6、新闻联播收视率吉林磐石天气预报15天
磐石天气预报15天：
28日磐石天气预报白天多云
夜间多云最高气温31℃
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无持续风向
微风
29日磐石天气预报白天多云
夜间多云最高气温31℃
~
22℃
无持续风向
微风
30日磐石天气预报白天小雨
夜间多云最高气温31℃
~
22℃
西南风
3-4级
“君当作磐石，妾当作蒲纬，蒲纬纫如丝，磐石无转移”的意思
你像磐石。我如蒲苇。蒲苇应当坚韧如丝线。磐石应当方正又坚实，可以一直存放上千年不会变化。因为之前焦仲卿说过一句：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”意思是说“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧”同样是磐石和蒲苇，刘兰芝给了不同的解释。强调了他们之间的爱情应当是坚不可摧的。
从公主岭怎么去磐石？
行程距离最短的方案:公主岭-沈阳北-磐石出发车次公主岭发车到达沈阳北旅行时间旅行距离区间票价/硬座1522(哈尔滨-天津02:3105:182小时41分-303公里0元中转车次沈阳北发车到达磐石旅行时间旅行距离区间票价/硬座K7369(营口-图们19:0000:485小时56分299公里25元行程时间最短的方案:公主岭-吉林西-磐石出发车次公主岭发车到达吉林西旅行时间旅行距离区间票价/硬座T5317(沈阳北-吉林西10:1312:422小时31分199公里30元中转车次吉林西发车到达磐石旅行时间旅行距离区间票价/硬座K78/K75(吉林西-宁波16:5118:451小时54分144公里24元行程花费最优惠的方案:公主岭-梅河口-磐石出发车次公主岭发车到达梅河口旅行时间旅行距离区间票价/硬座K7388/K7389(吉林西-白河15:1418:423小时31分208公里19元中转车次梅河口发车到达磐石旅行时间旅行距离区间票价/硬座4239/4238(山海关-长春02:1103:241小时23分74公里5.5元
墨迹天气的支持城市
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长春长春双阳九台榆树德惠农安
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白山白山靖宇长白*东岗临江
白城白城洮南大安镇赉通榆
松原松原扶余长岭乾安前郭
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南阳南阳邓州南召方城镇平社旗唐河新野内乡西峡淅川桐柏
商丘商丘永城民权睢县宁陵柘城虞城夏邑
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北海北海合浦*涠洲岛
防城港防城上思*防城港*东兴
贺州贺县钟山昭平富川
来宾来宾象州武宣忻城金秀
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玉林玉林北流容县陆川博白兴业
百色百色凌云平果西林乐业德保田林田阳靖西田东那坡隆林
河池河池宜州天峨凤山南丹东兰都安罗城巴马环江
钦州钦州灵山浦北
崇左崇左宁明扶绥龙州大新天等*凭祥
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佛山佛山顺德三水*南海
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肇庆肇庆高要四会广宁怀集封开德庆
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河源河源紫金龙川连平和平
阳江阳江阳春
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海南:
海口海口
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三亚三亚
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万宁万宁
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杭州杭州萧山余杭建德富阳临安桐庐淳安
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宁波宁波鄞州镇海余姚慈溪奉化宁海象山*北仑石浦*鄞县
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嘉兴嘉兴海宁平湖桐乡嘉善海盐
湖州湖州德清安吉长兴
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金华金华兰溪义乌东阳永康武义浦江磐安
衢州衢州江山常山开化龙游
舟山舟山定海普陀岱山嵊泗
丽水丽水龙泉青田缙云遂昌松阳云和庆元*景宁
江西:
南昌南昌南昌县新建安义进贤*莲塘
景德镇乐平景德镇
萍乡萍乡莲花
九江九江武宁修水永修德安星子都昌湖口彭泽庐山*瑞昌
新余新余分宜
鹰潭鹰潭贵溪余江
赣州赣州瑞金南康信丰大余上犹崇义安远龙南定南全南宁都于都兴国会昌寻乌石城
吉安吉安吉水峡江新干永丰遂川泰和万安安福永新*宁冈*井冈山*吉安县
宜春宜春丰城樟树高安奉新万载上高宜丰靖安铜鼓
抚州南城黎川南丰崇仁乐安宜黄金溪资溪东乡广昌*抚州
上饶上饶德兴上饶县广丰玉山铅山横峰弋阳余干波阳万年婺源*鄱阳
山东:
济南济南长清章丘平阴济阳商河
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烟台烟台福山牟平龙口莱阳莱州蓬莱招远栖霞海阳长岛
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泰安泰安新泰肥城宁阳东平泰山
日照日照五莲莒县
莱芜莱芜
临沂临沂沂南郯城沂水苍山费县平邑莒南蒙阴临沭
德州德州乐陵禹城陵县宁津庆云临邑齐河平原夏津武城
聊城聊城临清阳谷莘县茌平东阿冠县高唐*朝城
滨州滨州惠民阳信无棣沾化博兴邹平
菏泽菏泽曹县单县成武巨野郓城鄄城定陶东明
安徽:
合肥合肥长丰肥西肥东
芜湖芜湖芜湖县南陵繁昌
蚌埠蚌埠怀远固镇五河
淮南淮南凤台
马鞍山马鞍山当涂
淮北淮北濉溪
铜陵铜陵
安庆安庆桐城宿松枞阳太湖怀宁岳西望江潜山
黄山黄山市*黄山区*黄山(景区屯溪休宁歙县祁门黟县
滁州滁州天长明光全椒来安定远凤阳
阜阳阜阳界首临泉颍上阜南太和
宿州宿州萧县泗县砀山灵璧
巢湖巢湖*和县*含山*庐江*无为
六安六安寿县霍山霍邱舒城金寨
亳州亳州利辛涡阳蒙城
池州池州东至石台青阳*九华山
宣城宣城宁国广德郎溪泾县旌德绩溪
福建:
福州福州福清长乐闽侯连江罗源闽清永泰平潭*福州郊区
厦门厦门同安
莆田莆田仙游*秀屿港
泉州泉州晋江南安安溪永春德化*崇武九仙山
漳州漳州龙海云霄漳浦诏安长泰东山南靖平和华安
南平南平邵武武夷山建瓯建阳顺昌浦城光泽松溪政和
龙岩龙岩漳平武平长汀永定连城上杭
三明三明永安明溪清流宁化大田尤溪沙县将乐泰宁建宁
宁德宁德福安福鼎霞浦古田屏南寿宁周宁柘荣
河北:
石家庄石家庄藁城辛集晋州新乐平山井陉栾城正定行唐灵寿高邑赵县赞皇深泽无极元氏
唐山唐山丰润丰南遵化迁安迁西滦南玉田唐海乐亭滦县
秦皇岛秦皇岛昌黎卢龙抚宁青龙*北戴河
邯郸邯郸永年曲周馆陶魏县成安大名涉县鸡泽邱县广平肥乡临漳磁县*武安*峰峰
邢台邢台南宫沙河柏乡任县清河宁晋威县隆尧临城广宗临西内邱平乡巨鹿新河南和
保定保定涿州定州安国高碑店满城阜平徐水唐县高阳容城涞源望都安新易县曲阳蠡县雄县*顺平
张家口张家口宣化康保张北阳原赤城沽源怀安怀来崇礼尚义蔚县涿鹿万全
承德承德承德县兴隆隆化平泉滦平丰宁围场宽城
沧州沧州泊头任丘黄骅河间青县献县东光海兴盐山肃宁南皮吴桥孟村*曹妃甸
廊坊廊坊霸州三河固安永清香河大城文安大厂
衡水衡水冀州深州饶阳枣强故城阜城安平武邑景县武强
山西:
太原太原太原古交区阳曲清徐娄烦*太原南郊*太原北郊
大同大同大同县天镇灵邱阳高左云广灵浑源
阳泉阳泉平定盂县
长治长治襄垣屯留平顺黎城壶关长子武乡沁县沁源*潞城
晋城晋城高平沁水陵川阳城
朔州朔州山阴应县右玉怀仁*平鲁
晋中晋中榆次介休榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石
运城运城永济河津芮城临猗万荣新绛稷山闻喜夏县绛县平陆垣曲
忻州忻州原平定襄五台山代县繁峙宁武静乐神池五寨岢岚河曲保德偏关*五台县豆村
临汾临汾侯马霍州曲沃翼城襄汾洪洞古县安泽浮山吉县乡宁蒲县大宁永和隰县汾西
吕梁吕梁离石孝义汾阳文水中阳兴县临县方山柳林岚县交口交城石楼
内蒙古:
呼和浩特呼和浩特托克托武川和林格尔清水河土默特左旗*呼和浩特市郊区
包头包头固阳达尔罕茂明安联合旗土默特右旗*白云鄂博满都拉
乌海乌海
赤峰赤峰宁城林西喀喇沁旗巴林右旗敖汉旗阿鲁科尔沁旗翁牛特旗克什克腾旗巴林左旗*浩尔吐*宝过图*岗子*八里罕
通辽通辽开鲁科尔沁左翼中旗科尔沁左翼后旗库伦旗奈曼旗扎鲁特旗*青龙山*巴雅尔吐胡硕*高力板*舍伯吐
鄂尔多斯鄂尔多斯东胜准格尔旗乌审旗伊金霍洛旗鄂托克旗鄂托克前旗杭锦旗达拉特旗河南*乌审召*伊克乌素
呼伦贝尔呼伦贝尔海拉尔满洲里牙克石扎兰屯根河额尔古纳陈巴尔虎旗阿荣旗新巴尔虎左旗新巴尔虎右旗鄂伦春旗莫力达瓦旗鄂温克旗小二沟图里河
巴彦淖尔巴彦淖尔五原磴口杭锦后旗乌拉特中旗乌拉特前旗乌拉特后旗*海力素那仁宝力格*大佘太
乌兰察布乌兰察布丰镇兴和卓资商都凉城化德四子王旗察哈尔右翼前旗察哈尔右翼中旗察哈尔右翼后旗
锡林郭勒盟锡林浩特二连浩特多伦阿巴嘎旗西乌珠穆沁旗东乌珠穆沁旗苏尼特左旗苏尼特右旗太仆寺旗正镶白旗正兰旗镶黄旗朱日和博克图*乌拉盖
兴安盟乌兰浩特阿尔山突泉扎赉特旗科尔沁右翼中旗*霍林郭勒*索伦*胡尔勒
阿拉善盟阿拉善左旗阿拉善右旗额济纳旗拐子湖吉兰太*孪井滩*头道湖*中泉子*巴彦诺尔贡*雅布赖*乌斯太*锡林高勒
陕西:
西安西安临潼长安高陵蓝田户县周至*杨凌
铜川铜川耀县宜君
宝鸡宝鸡陈仓凤翔岐山扶风眉县陇县千阳麟游凤县太白*宝鸡县
咸阳咸阳兴平三原泾阳乾县礼泉永寿彬县长武旬邑淳化武功*杨凌
渭南渭南华阴韩城华县潼关大荔蒲城澄城白水合阳富平华山
延安延安延长延川子长安塞志丹吴起甘泉富县洛川宜川黄龙黄陵
汉中汉中南郑城固洋县西乡勉县宁强略阳镇巴留坝佛坪
榆林榆林神木府谷横山靖边定边绥德米脂佳县吴堡清涧子洲
安康安康汉阴石泉宁陕紫阳岚皋平利镇坪旬阳白河
商洛商洛洛南丹凤商南山阳镇安柞水
宁夏:
银川银川灵武永宁贺兰
石嘴山石嘴山大武口惠农平罗*陶乐石炭井
吴忠吴忠青铜峡同心盐池*韦州*麻黄山
固原固原西吉彭阳泾源隆德*六盘山
中卫中卫海原中宁*兴仁堡
甘肃:
兰州兰州永登榆中皋兰
金昌金昌永昌
白银白银靖远景泰会宁华家岭
天水天水武山甘谷清水秦安张家川*麦积*北道区
嘉峪关嘉峪关
武威武威民勤古浪天祝乌鞘岭
张掖张掖民乐山丹临泽高台肃南
平凉平凉灵台静宁崇信华亭泾川庄浪*崆峒
酒泉酒泉玉门敦煌金塔肃北*瓜州*鼎新马鬃山
庆阳庆阳西峰庆城镇原合水华池环县宁县正宁
定西定西安定通渭临洮漳县岷县渭源陇西
武都武都成县宕昌康县文县西和礼县两当徽县
临夏临夏康乐永靖广河和政东乡
合作合作临潭卓尼舟曲迭部玛曲碌曲夏河
青海:
西宁西宁湟源湟中大通
海东*海东平安乐都民和互助化隆循化冷湖
海北*海北海晏祁连刚察门源*托勒
黄南*黄南尖扎泽库河南
海南*海南共和同德贵德兴海贵南*海南
果洛*果洛玛沁班玛甘德达日久治玛多*清水河
玉树玉树杂多治多囊谦曲麻莱托托河
海西*海西格尔木德令哈乌兰都兰天峻*野牛沟*五道梁*小灶火*诺木洪茫崖大柴旦*茶卡
新疆:
乌鲁木齐乌鲁木齐*小渠子巴仑台*白杨沟*十三间房气象站*天山大西沟*乌鲁木齐牧试站*天池*蔡家湖*达坂城
克拉玛依克拉玛依
石河子*石河子*莫索湾*乌兰乌苏*炮台
阿拉尔阿拉尔
博乐*博乐精河*阿拉山口*温泉
吐鲁番吐鲁番鄯善托克逊*红柳河*吐鲁番东坎
哈密哈密伊吾巴里坤*淖毛湖
阿克苏阿克苏温宿沙雅拜城阿瓦提库车柯坪新和乌什
和田和田墨玉皮山洛浦策勒于田民丰
喀什喀什巴楚泽普伽师叶城岳普湖麦盖提英吉沙莎车塔什库尔干
阿图什阿图什阿克陶阿合奇乌恰*吐尔尕特
库尔勒库尔勒轮台尉犁若羌且末焉耆和静和硕博湖*塔中*库米什巴音布鲁克铁干里克
昌吉昌吉阜康米泉呼图壁玛纳斯奇台吉木萨尔木垒北塔山
伊宁伊宁霍城巩留新源昭苏特克斯尼勒克察布查尔*伊宁县*霍尔果斯
塔城塔城乌苏额敏沙湾托里裕民和布克赛尔*和丰
阿勒泰阿勒泰布尔津富蕴福海哈巴河青河吉木乃
四川:
成都成都新都温江都江堰彭州邛崃崇州金堂郫县新津双流蒲江大邑*崇庆*彭县*龙泉驿
自贡自贡荣县富顺
攀枝花攀枝花米易盐边*仁和
泸州泸州纳溪泸县合江叙永古蔺
德阳德阳广汉什邡绵竹中江*罗江
绵阳绵阳江油盐亭三台平武安县梓潼北川
广元广元青川旺苍剑阁苍溪
遂宁遂宁射洪蓬溪
内江内江资中隆昌威远*东兴
乐山乐山峨眉山夹江井研犍为沐川马边峨边*峨眉
南充南充阆中营山蓬安仪陇南部西充
眉山眉山仁寿彭山洪雅丹棱青神
宜宾宜宾宜宾县兴文南溪珙县长宁高县江安筠连屏山
广安广安华蓥山岳池邻水武胜
达州达州万源渠县宣汉开江大竹*达川
雅安雅安芦山石棉名山天全荥经宝兴汉源
巴中巴中南江平昌通江
资阳资阳简阳安岳乐至
阿坝*阿坝马尔康九寨沟红原汶川阿坝理县小金若尔盖黑水金川松潘壤塘茂县*南坪
甘孜甘孜康定丹巴炉霍九龙雅江新龙道孚白玉理塘德格乡城石渠稻城色达泸定巴塘得荣
凉山*凉山西昌美姑昭觉金阳甘洛布拖雷波普格宁南喜德会东越西会理盐源德昌冕宁木里
云南:
昆明昆明东川安宁呈贡晋宁富民宜良嵩明石林禄劝寻甸*河口*太华山
曲靖曲靖宣威马龙陆良师宗罗平富源会泽沾益
玉溪玉溪江川澄江通海华宁易门峨山新平元江
保山保山腾冲施甸龙陵昌宁*富宁
昭通昭通鲁甸巧家盐津大关永善绥江镇雄彝良威信
丽江*丽江永胜华坪宁蒗
普洱普洱墨江景东景谷镇沅江城孟连澜沧西盟*宁洱*镇源
临沧临沧凤庆云县永德镇康双江耿马沧源
文山文山砚山西畴麻栗坡马关丘北广南
红河红河蒙自个旧开远绿春建水石屏弥勒泸西元阳金平屏边
楚雄楚雄双柏牟定南华姚安大姚永仁元谋武定禄丰
大理大理祥云宾川弥渡永平云龙洱源剑川鹤庆漾濞南涧巍山
德宏*德宏潞西瑞丽梁河盈江陇川
怒江*怒江兰坪泸水福贡贡山*六库
香格里拉德钦香格里拉维西*中甸
贵州:
贵阳贵阳清镇开阳修文息烽*花溪*白云*乌当
六盘水六盘水水城盘县六枝
遵义遵义赤水仁怀遵义县绥阳桐梓习水凤冈正安余庆湄潭道真务川*汇川
安顺安顺普定平坝镇宁紫云关岭
铜仁铜仁德江江口思南石阡玉屏松桃印江沿河万山
毕节毕节黔西大方织金金沙赫章纳雍威宁
兴义兴义望谟兴仁普安册亨晴隆贞丰安龙
凯里凯里施秉从江锦屏镇远麻江台江天柱黄平榕江剑河三穗雷山黎平岑巩丹寨
都匀都匀福泉贵定惠水罗甸瓮安荔波龙里平塘长顺独山三都
西藏:
拉萨拉萨当雄尼木墨竹贡卡
昌都昌都类乌齐丁青八宿左贡芒康洛隆
山南山南贡嘎琼结加查隆子错那浪卡子泽当
日喀则日喀则南木林江孜定日拉孜聂拉木帕里
那曲那曲嘉黎比如安多索县班戈
阿里阿里普兰改则狮泉河申扎
林芝林芝米林察隅波密
台湾:
台北台北台北县
高雄高雄
台中台中
特区香港澳门
注：标有*的城市及地区只有未来两天的天气预报，其余有未来四天天气预报
今天吉林的天气怎么样？
今天是2012年6月26日星期二五月初八相关地区吉林永吉桦甸蛟河磐石舒兰吉林(Jilin天气分享：当前实况雷达图气温50-25-0--25--50-28℃相对湿度：44%风向风力2级东南风相关数据今日日出日落时间03:53|19:20明日日出日落时间03:53|19:20邮政编码132000吉林天气预报(2012-06-2618:00发布查看未来4-7天天气预报天气图例日期天气现象气温风向风力26日星期二夜间晴低温18℃无持续风向微风27日星期三白天晴高温29℃无持续风向微风夜间晴低温18℃无持续风向微风28日星期四白天晴高温30℃无持续风向微风夜间晴低温19℃西南风3-4级29日星期五白天多云高温27℃西南风3-4级夜间雷阵雨低温18℃西南风3-4级
新闻联播收视率
2020年初，观众对于新闻类节目的收视需求大幅上升，通过收视盘点，我们发现，中央广播电视总台《新闻联播》收视升级，领跑全国新闻类节目，总台央视包揽新闻类节目收视榜单前十。作为国家广播电视台，中央广播电视总台以引领力聚人心，以公信力稳人心。
《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》收视坚如磐石，高位运行
截至2月22日，中央广播电视总台《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》三大黄金时段王牌节目收视领跑，《新闻联播》收视率11.15%，收视份额34.83%；《天气预报》收视率5.62%，收视份额16.36%；《焦点访谈》收视率3.78%，收视份额10.79%。
《
除恶蜈蚣岭 故事概括
概括：
武松离开了那十字坡后，到了蜈蚣岭，见着一座坟庵有道人勾搭妇人。他见不得要杀那道人。他敲门不成又用石子打，有道童走出来喝他，武松杀了道童。道人大怒，跳出来与他缠斗。两个斗了十数合，那道人被武松卖个破绽，让道人砍来；却被武松一戒刀砍了头。武松让庵里的妇人出来，问她个缘故。原来那妇人竟是被掳来的，妇人为谢他，请吃了些肉酒。武松毁了尸，就走了。
《水浒传》中“武松除恶蜈蚣岭”的情节如下：
当晚武行者离了大树十字坡便落路走。此时是十月间天气，日正短，转眼便晚了。约行不到五十里，早望见一座高岭。武行者趁着月明，一步步上岭来，料道只是初更天色。武行者立在岭头上看时，见月从东边上来，照得岭上草木光辉。
正看之间，只听得前面林子里有人笑声。武行者道：“又来作怪！这般一条静荡荡高岭，有甚麽人笑语！”走过林子那边去打一看，只见松树林中，傍山一座坟庵，约有十数间草屋，推开着两扇小窗，一个先生搂着一个妇人在那窗前看月戏笑。
武行者看了，“怒从心上起，恶向胆边生，”“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来，在月光下看了，道：“刀却是好，到我手里不曾发市，且把这个鸟先生试刀！”手腕上悬了一把，再将这把插放鞘内，把两只直裰袖结起在背上，竟来到庵前敲门。那先生听得，便把后窗关上。武行者拿起块石头，便去打门。只见呀地侧首门开，走出一个道童来！喝道：“你是甚人！如何敢半夜三更，大惊小怪，敲门打户做甚麽！”武行者睁圆怪眼，大喝一声：“先把这鸟道童祭刀！”
说犹未了，手起处，铮地一声响，道童的头落在一边，倒在地上。只见庵里那个先生大叫道：“谁敢杀我道童！”托地跳将出来。那先生手轮着两口宝剑，竟奔武行者。武松大笑道：“我的本事不要箱儿里去取！正是挠着我的痒处！”便去鞘里再拔出那口戒刀，轮起双戒刀来迎那先生。两个就月明之下，一来一往，一去一回，四道寒光旋成一圈冷气。两个斗到十数合，只听得山岭傍边一声响亮，两个里倒了一个。但见寒光影里人头落，杀气丛中血雨喷。毕竟两个里厮杀倒了一个的是谁，且听下回分解。
当时两个斗了十数合，那先生被武行者卖个破绽，让那先生两口剑砍将入来；被武行者转过身来，看得亲切，只一戒刀，那先生的头滚落在一边，尸首倒在石上。武行者大叫：“庵里婆娘出来！我不杀你，只问你个缘故！”只见庵里走出那个妇人来，倒地便拜。武行者道：“你休拜我；你且说这里叫甚麽去处，那先生却是你的甚麽人？”
那妇人哭着道：“奴是这岭下张太公家女儿。这庵是奴家祖上坟庵。这先生不知是那里人，来我家里投宿，言说善晓阴阳，能识风水。我家爹娘不合留他在庄上，因请他来这里坟上观看地理，被他说诱，又留他住了几日，那厮一日见了奴家，便不肯去了；住了两三个月，把奴家爹娘哥嫂都害了性命，却把奴家强骗在此坟庵里住。这个道童也是别处掳掠来的。这岭唤做蜈蚣岭。这先生见这条岭好风水，以此他便自号飞天蜈蚣王道人。”
武行者道：“你还有亲眷麽？”那妇人道：“亲戚自有几家，都是庄农之人，谁敢和他争论！”武行者道：“这厮有些财帛麽？”妇人道：“他也积蓄得一两百两金银。”武行者道：“有时，你快去收拾。我便要放火烧庵了！”那妇人问道：“师父，你要酒肉吃麽？”武行者道：“有时将来请我。”那妇人道：“请师父进庵里去吃。”武行者道：“怕别有人暗算我麽？”那妇人道：“奴有几颗头，敢赚得师父！”
武行者随那妇人入到庵里，见小窗边桌子上摆着酒肉。武行者讨大晚吃了一回。那妇人收拾得金银财帛已了，武行者便就里面放起火来。那妇人捧着一包金银献与武行者，武行者道：“我不要你的，你自将去养身。快走！快走！”那妇人拜谢了自下岭去。
武行者把那两个尸首都撺在火里烧了，插了戒刀，连夜自过岭来，迤逦取路望着青州地面来。又行了十数日，但遇村坊道店，市镇乡城，果然都有榜文张挂在彼处捕获武松。到处虽有榜文，武松已自做了行者，於路却没人盘诘他。
巨鹿县包括哪些乡镇?
巨鹿县辖6个镇、4个乡。
6个镇：巨鹿镇、官亭镇、小吕寨镇?、西郭城镇、阎疃镇和王虎寨镇
4个乡：张王疃乡、?堤村乡、观寨乡和 苏家营乡
巨鹿县，位于河北省邢台市中部，西北东南与任县、隆尧、宁晋、新河、南宫、广宗、平乡七县交界，面积631平方公里，人口约38万，辖6镇4乡，县城驻地巨鹿镇，西郭城镇是邢台市一城五星整体规划一部分，2014年与任县、隆尧二县三镇联合组成滏阳经济开发区，境内邢衡高速公路横贯东西。
扩展资料
气候：
巨鹿县地处中纬度欧亚大陆东缘，属于暖温带大陆性季风气候。太阳辐射的季节性变化显著，地面的高低气压活动频繁，四季分明，寒暑悬殊，雨量集中于夏秋季节。干湿期明显，夏冬季长，春秋季短。春季长约55天，夏季长约105天，秋季长约60天，冬季长约145天。
春季气候相对干燥，降水量偏少，常有4、5偏北风或偏南风，4月份气温回升快;夏季，受海洋温湿气流影响，6、7、8三个月降水占全年降水量的63%-70%，天气很潮湿；秋季，受蒙古高压影响，晴朗少雨，温度适中，气候宜人，相对潮湿，深秋多东北风，有寒潮天气发生;冬季，受西伯利亚冷高压的影响，盛行西北风，气候寒冷，天气晴朗少云，降水相对较少。?
地势地貌：
巨鹿县地处河北省南部太行山东麓，华北平原的边缘。地势平坦，海拔一般在65米。
百度百科-巨鹿县
太平天国战争
太平天国战争
太平天国战争
鸦片战争后，旧的封建压迫加上新的资本主义侵略，使中国原已尖锐的阶级矛盾和外侮的民族矛盾更加激化，迫使广大群众走上反抗的道路。
1851年1月，终于爆发了中国历史也是世界历史上空前未有的太平天国农民战争。这场战争历时15年遍及18省，不仅沉重打击了清王朝的封建统治，而且勇敢地抗击了外国侵略者的武装干涉，揭开了中国反帝反封建民主革命的序幕。在太平天国战争的影响和推动下，各族各地人民纷纷起义，形成了清代后期人民革命战争的第一个高潮。
1.从金田起义到定都天京
太平天国的领袖洪秀全，是一个出身于广东花县农民家庭的贫苦知识分子。他目睹清政府的腐败无能外国的侵略欺侮和各地人民的反抗斗争，加上科场失意，决心走上反抗的道路。1843年，他与冯云山共同创立了"拜上帝会"的秘密组织。此后，他们长途跋涉到广西桂平县紫荆山等地宣传和组织群众，两年多后即吸收了二三千会众，并形成了以洪秀全为首的领导集团。
1850年夏天，广西发生大饥荒，天地会组织纷纷。洪秀全认为起义时机日益成熟，便于7月发布总动员令，号召各地会众到桂平县金田村"团营"，即集中结营组军。同年底前来"团营"的达2万余人。洪秀全等人抓紧进行起义的准备工作。1851年1月11日，"拜上帝会"在金田村正式宣布起义，建号"太平天国"，公开举起了反清夺权的义旗。
金田起义后的第三天，洪秀全即挥师东向，夺占广西浔江边的大湟江口(今江口镇）。不久又接受了天地会部众2000余人，声势更加壮大。咸丰皇帝得知后，下令"聚集精兵全力围剿"，企图乘太平军立足未稳，一举将其歼灭。太平军向东南方向发展受阻，在桂平、武宣、象州转战大半年之久。
9月，在平南县官村大败清军，乘胜占领了永安州城。在这里，洪秀全下诏分封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王；西王以下各王皆受东王节制。这样，太平天国政权便初具规模。
这时，清廷命赛尚阿为钦差大臣，率军4万余人围攻永安。太平军于1852年4月冒雨突围，在龙察岭大峒山谷地以重兵设伏，杀清总兵4人及兵丁二三千人。随后，北上攻打桂林未克，即改向湖南进军，先破兴安、全州，继占道州。
在道州，一边进行休整，一边就下一步的进军方向进行了讨论，最后决定循江而东，避实就虚，进军湘鄂，"专意金陵"。明确了战略进攻方向后，太平军即于8月放弃道州东进过湘水西上，12月占领益阳、岳州，随即水陆并进，直趋武昌。武昌城虽然内有4千余清军固守，外有向荣所率的万余援军，但最终还是于1853年1月被太平军攻破。这时，太平军已成为一支由陆营、水营、土营组成的能攻克坚城的50万人的军队。
经过短期休整后，太平军于2月撤出武汉，顺江东下，接连攻克九江、安庆、池州、铜陵、芜湖等重镇，不到一个月就长驱1200多里，直抵金陵城下。金陵时称江宁，是江南的名城大都和政治、经济、文化中心。太平军兵临城下，守城清军一片恐慌。在完成了对金陵的包围后，太平军于3月19日用火药炸塌仪凤门附近城墙，攻入城内，杀死两江总督陆建瀛、江宁将军祥厚等。1853年3月29日，洪秀全以两江总督衙门为天王府，改金陵为天京，定为都城，从而建立起了与清廷相对峙的太平天国政权。
自金田起义至定都天京，太平军在两年又三个月中转战6省，所向无敌，实现了"专意金陵"的决策。这一段是其由小到大、由弱到强的大发展时期。在向武昌进军之前，太平军"略城堡，舍要害"，弃地不守是必要的；但由武昌东下后，对所得各地一概弃之不守，不注意保持对长江上游要害城镇的控制，则是战略指导上的一个很大失策。
2.北伐之战
太平天国定都天京后，洪秀全等企图在拱卫京都的同时，迅速攻克北京，夺取皖、赣、湘、鄂等要地一举消灭清王朝，因而在军事上采取了同时分兵北伐与西征的方略。
1853年5月上旬，天官副丞相林凤祥、地官正丞相李开芳和春官正丞相吉文元奉命率领一支由2万多人组成的劲旅，由浦口开始北伐。根据洪秀全"师行间道，疾趋燕都，无贪攻城夺地糜时日"的要求，北伐军一路长驱北进，由安徽入河南，攻破归德(今商丘），西逼开封。由于沿途大量捻党，和贫苦群众参军，军势更盛。7月初，主力渡过黄河，进围怀庆府(今沁阳），与清军相持两月。后撤围入山西，进至平阳(今临汾）、洪洞一带。清廷急忙调兵遗将，企图将北伐军消灭于山西南部地区。
谁知北伐军自洪洞转而向东，复入河南经涉县、武安、临名关、攻入直隶，占领任县赵州(今赵县）等地。北伐军原想经保定进攻北京，因清廷急派重兵屯驻涿州(今涿县），即改向天津进攻，于10月29日占领天津西南的静海、独流。由于清廷援军赶到，北伐军未能实现攻占天津的计划，便在静海、独流驻扎下来；一边报告天京，请求增援；一边筑城挖壕，就地坚守，从此由原来的主动作战转入了防御。
当时，由钦差大臣胜保率领的2万余清军，已分别对静海、独流形成包围，并依仗优势的武器和充足的给养，企图一举消灭北伐军。林凤祥、李开芳率军顽强抵抗，使清军久攻不下。清廷又令僧格林沁移军前线，加上胜保军计3万余众，合力围攻。这时天气转冷，陷入重围的北伐军久等援军不至，粮尽衣单，兵力大受损耗，处境非常危急，只得于1854年2月突围南走，在阜城又被包围。这时清廷命胜保率万余清军赴山东堵击北伐援军，一时减轻了对阜城的压力，使北伐军得以在此坚守两个月之久。
1854年2月，天京终于派出了由夏官又副丞相曾立昌等率领的7500人的北伐援军。3月，援军攻占距阜城仅200余里的山东临清城。但由于当时领导层某些成员贪生怕死，援军非但没有继续北上，反而向南撤退，结果在清军的追击和地主武装的袭击下，反倒先于北伐军覆灭了。
1854年5月，北伐军由阜城向围，占领东光县的连镇。为牵制清军，李开芳率600余人再次由连镇突围，进入山东境内，占领高唐。留守连镇的六七千太平军，在数倍清军的严密围困下，忍着饥饿和寒冷，坚持斗争了三个月。1855年3月，营地被攻破，太平军大部阵亡。林凤祥因伤被俘，押送北京，慷慨就义。连镇既陷，清军全力进攻高唐。李开芳率部突围，进至茌平县冯官屯。僧格林沁引运河水灌屯，营垒被攻破，北伐军将士大部战死。李开芳被俘，解送北京，被凌迟处死。北伐终于失败了。
北伐军及其援军的覆没，是太平天国自金田起义以来所遭到的最严重的挫折。在天国政权刚刚建立，当务之急是要打破清军对天京的围困，形成以天京为中心的巩固的根据地的情况下，洪秀全匆忙抽出太平军主力北伐，远离后方作战，终致失败，这是太平天国***在战略上的重大失策。
所以，李秀成说："误国之首，东王令李开芳、林凤祥扫北败亡之大误。"但是，北伐军孤军远战历时两年，纵横6省，深入到清朝统治的心脏地区，不仅给清王朝以沉重打击，扩大了太平天国的影响，推动了北方人民的反抗斗争，而且牵制了数万清军，减轻了天京周围和西征战场的军事压力。
3.西征之战及回救天京
为夺取和控制武汉、九江、安庆等长江上游的要地，以屏蔽天京，太平军在开始北伐的同时，即于1853年6月初，派遣春官正丞相胡以晃、夏官副丞相赖汉英等，率步军二三万、战船千余艘，由天京溯江西征。西征军出师后，先克重镇安庆，继围南昌，与清军相持3个月，被迫于9月撤离。南昌撤围后，西征军即兵分两路：一路由国宗石祥祯统领，西取湖北；一路由胡以晃和检点曾天养统领，向皖北进攻。
石祥祯所率太平军先占九江、半壁山，然后集中兵力，一举攻克进入湖北的水陆门户田家镇，乘胜连下蕲州、黄州(今黄冈），第二次攻占武汉。随后，为集中兵力于安徽战场，主力转向皖北。
胡以晃、曾天养所率太平军在进军皖北过程中，于11月攻占桐城、舒城；12月又攻占安徽省城庐州(今合肥市）。此后皖北即成为天京的西部屏障和粮饷来源。1854年1月，太平军以胜利之师向湖北进军，在黄州以北的堵城大败清军，杀湖广总督吴文熔、总兵德亮、知府蔡润深等。2月，第三次攻占汉口、汉阳，进攻武昌。同时，又兵分南北两路，向湖南、鄂北进攻。
北路军万余人在曾天养的率领下，于三四月间连克湖北、孝感、云梦、荆门等地，后在荆州、宜昌一带转战，因遇清军堵截，便南下湖南，打算与南路太平军会师。
南路太平军2万余人，由石祥祯和春官又副丞相林绍璋指挥，于1854年春挺进湖南，随即遇到了由清廷礼部右侍郎曾国藩组建的湘军的顽抗。太平军先后攻占岳州、湘阴、靖港、宁乡等地，4月24日又攻克湘潭，准备围攻长沙。4月28日，曾国藩亲自率领水师5营、陆勇800人，由长沙进袭靖港。
太平军以猛烈炮火进行轰击，击伤指挥船，继而出动200余只小划船，对湘军水师发起攻击，给其以重创。曾国藩羞愧交加，两次投水自杀被随从救起。这时，驻湘潭的太平军与湘军激战，伤亡很大。5月1日，湘潭陷落，太平军只得分道撤退。湘潭之败，对西征战局影响甚大，太平军自此被迫转入退却，无力再向湖南等地发展。6月，曾天养得知南路军在湘潭失利，率北路军自宜昌南下，与林绍璋会师于常德，后退守岳州。湘军经过两个多月的休整补充，在曾国藩的率领下，于1854年7月又以两万之众北上进攻。
7月25日，曾天养被迫率部退守临湘。为夺回岳州，西征军曾几次组织反攻，胜少败多，在8月11日的战斗中，年近花甲、夙有"虎头军"之称的老将曾天养单骑冲入敌阵，英勇牺牲。西征军失利撤往武昌，湘军水陆跟进，发动进攻，10月武昌失守。12月田家镇、半壁山江防被突破，西征军损失近万艘船只，处境十分不利。曾国藩一时名声大噪，声称要"肃清江面，直捣金陵"。
为了扭转被动局势，石达开奉命率军西援，在湖口坐镇指挥。太平军针对湘军"将士皆骄"、求胜心切的心理，坚壁固守，与敌相持。曾国藩见攻九江不下便改攻湖口。
1855年1月29日，湘军进攻湖口梅家洲，其中水师一部贸然冲入鄱阳湖内。太平军抓住战机，用浮桥垒卡堵死其出路，湘军水师的"轻捷之船"，和"精健之卒。"被封锁于湖内，笨重的大船则被隔绝在外江，顿使其失去优势。当夜，太平军发动进攻，烧毁大船40余只，湘军水师败退。?
2月11日夜，九江和小池口的太平军利用夜色掩护，以轻舟百余只，再次突袭湘军水师，烧毁战船100多艘，并缴获曾国藩的坐船。曾国藩事先坐小船逃走，后再次投水未成，逃往南昌。湖口、九江大捷后太平军乘胜进行全面反攻，由湖北转江西，攻城略地浴血奋战，先后占领了九江武汉等数十座城镇，以及皖、鄂、赣3省的部分地区，使西征战场转败为胜。
西征战场形势转好之时，天京附近的清军，却加紧了进攻，形势日趋严重。早在太平军攻克南京后不久，清廷即派钦差大臣向荣率军在城东孝陵卫建立起江南大营；派钦差大臣琦善在扬州建立起江北大营，经常威胁天京。
1855年，清军先后攻占天京西翼重镇芜湖及皖北重镇庐州，同时加紧了对天京下游咽喉要地镇江的围攻。1856年初，冬官丞相陈玉成、地官副丞相李秀成等，奉命率数万太平军自皖西返回天京，东援镇江。4月，同镇江守军一起，大败清军，连破敌营16座，径抵镇江，又败虹桥、朴树湾、三河汊之敌，破敌营130余座；接着乘虚占领扬州，一举摧毁了经营3年之久的清军江北大营。
在东援镇江的同时，石达开率军，于5月攻克芜湖，进攻秣陵关，威迫清军江南大营。6月，令其南路部队攻占溧水，诱使向荣分兵前往堵截。这时，东王杨秀清见天京附近清军兵力空虚，严令正要回京的陈玉成、李秀成率部进攻江南大营。
6月20日各路太平军发起总攻，孝陵卫大营被攻破，清军死伤副将以下千余人，向荣等败走淳化镇，江南大营亦被彻底推毁。太平军集中主力，一举拔掉了威胁天京安全的这两个钉子，大大改善了天京的处境。这时，太平天国在军事上达到了全盛时期。
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天水天水武山甘谷 清水秦安张家川 *麦积 *北道区
嘉峪关嘉峪关
武威武威民勤古浪天祝乌鞘岭
张掖张掖 民乐山丹临泽 高台肃南
平凉平凉灵台静宁崇信华亭泾川庄浪 *崆峒
酒泉酒泉玉门敦煌金塔肃北 *瓜州*鼎新马鬃山
庆阳庆阳 西峰庆城镇原合水华池环县宁县正宁
定西定西 安定通渭临洮漳县岷县 渭源陇西
武都武都成县宕昌康县文县西和礼县 两当徽县
临夏临夏康乐永靖广河和政 东乡
合作 合作 临潭卓尼舟曲 迭部 玛曲 碌曲夏河
青海:
西宁西宁湟源湟中大通
海东 *海东 平安乐都民和 互助化隆循化冷湖
海北*海北海晏祁连刚察门源 *托勒
黄南*黄南 尖扎 泽库 河南
海南 *海南共和同德贵德兴海贵南*海南
果洛*果洛玛沁班玛甘德达日 久治玛多*清水河
玉树玉树杂多治多囊谦曲麻莱 托托河
海西*海西 格尔木德令哈乌兰都兰天峻 *野牛沟 *五道梁 *小灶火 *诺木洪 茫崖大柴旦*茶卡
新疆 :
乌鲁木齐乌鲁木齐 *小渠子 巴仑台 *白杨沟*十三间房气象站 *天山大西沟 *乌鲁木齐牧试站 *天池*蔡家湖 *达坂城
克拉玛依克拉玛依
石河子*石河子 *莫索湾 *乌兰乌苏*炮台
阿拉尔阿拉尔
博乐*博乐 精河 *阿拉山口 *温泉
吐鲁番吐鲁番鄯善托克逊 *红柳河 *吐鲁番东坎
哈密哈密伊吾巴里坤 *淖毛湖
阿克苏阿克苏温宿沙雅拜城阿瓦提库车柯坪新和乌什
和田 和田墨玉皮山洛浦策勒 于田民丰
喀什喀什巴楚泽普伽师叶城岳普湖麦盖提英吉沙莎车塔什库尔干
阿图什阿图什阿克陶阿合奇乌恰*吐尔尕特
库尔勒库尔勒 轮台尉犁若羌且末焉耆 和静和硕博湖 *塔中 *库米什 巴音布鲁克铁干里克
昌吉昌吉 阜康米泉呼图壁 玛纳斯奇台吉木萨尔 木垒北塔山
伊宁伊宁 霍城巩留新源 昭苏特克斯尼勒克 察布查尔 *伊宁县*霍尔果斯
塔城塔城 乌苏 额敏 沙湾托里裕民和布克赛尔*和丰
阿勒泰阿勒泰 布尔津富蕴福海 哈巴河青河吉木乃
四川:
成都成都 新都温江都江堰彭州邛崃崇州金堂郫县新津双流蒲江大邑*崇庆 *彭县 *龙泉驿
自贡自贡荣县富顺
攀枝花攀枝花 米易盐边*仁和
泸州泸州 纳溪泸县合江 叙永古蔺
德阳德阳 广汉什邡绵竹中江*罗江
绵阳绵阳江油盐亭 三台平武安县 梓潼北川
广元广元青川旺苍剑阁苍溪
遂宁遂宁 射洪蓬溪
内江内江资中隆昌威远*东兴
乐山乐山 峨眉山夹江 井研犍为沐川 马边峨边*峨眉
南充南充 阆中营山蓬安仪陇南部西充
眉山 眉山仁寿彭山洪雅丹棱青神
宜宾宜宾 宜宾县兴文南溪珙县长宁高县江安 筠连屏山
广安广安 华蓥山岳池邻水武胜
达州达州 万源渠县宣汉开江大竹 *达川
雅安雅安 芦山石棉名山 天全荥经宝兴汉源
巴中巴中南江平昌通江
资阳资阳简阳安岳乐至
阿坝*阿坝马尔康九寨沟 红原汶川阿坝理县小金 若尔盖黑水金川松潘壤塘茂县*南坪
甘孜甘孜康定丹巴 炉霍九龙雅江新龙道孚白玉理塘德格乡城石渠稻城色达泸定巴塘得荣
凉山*凉山西昌美姑昭觉金阳甘洛布拖雷波普格宁南喜德会东越西会理盐源德昌冕宁木里
云南:
昆明昆明东川安宁呈贡晋宁富民宜良嵩明石林禄劝寻甸 *河口*太华山
曲靖曲靖 宣威马龙陆良师宗罗平富源会泽沾益
玉溪玉溪 江川澄江通海华宁易门 峨山新平元江
保山保山腾冲施甸 龙陵昌宁*富宁
昭通昭通鲁甸巧家 盐津大关永善绥江镇雄彝良威信
丽江*丽江永胜华坪宁蒗
普洱普洱墨江景东景谷镇沅江城孟连 澜沧 西盟 *宁洱 *镇源
临沧临沧凤庆云县永德镇康双江耿马沧源
文山文山 砚山西畴麻栗坡 马关丘北广南
红河红河蒙自个旧开远绿春建水石屏弥勒泸西 元阳金平屏边
楚雄楚雄 双柏 牟定南华姚安大姚永仁 元谋武定禄丰
大理大理祥云宾川 弥渡永平云龙洱源剑川鹤庆漾濞南涧巍山
德宏*德宏潞西瑞丽 梁河 盈江陇川
怒江*怒江兰坪泸水福贡贡山 *六库
香格里拉德钦香格里拉 维西 *中甸
贵州:
贵阳贵阳 清镇开阳修文 息烽 *花溪*白云 *乌当
六盘水六盘水水城盘县六枝
遵义遵义赤水仁怀遵义县绥阳桐梓习水凤冈正安余庆湄潭道真务川 *汇川
安顺安顺 普定平坝镇宁紫云关岭
铜仁铜仁德江江口 思南石阡玉屏 松桃印江沿河万山
毕节毕节黔西大方 织金金沙赫章纳雍威宁
兴义兴义望谟兴仁 普安册亨晴隆贞丰安龙
凯里凯里 施秉从江锦屏镇远麻江台江天柱黄平榕江剑河三穗雷山黎平岑巩丹寨
都匀都匀 福泉贵定惠水罗甸瓮安荔波龙里平塘长顺独山三都
西藏:
拉萨拉萨 当雄尼木墨竹贡卡
昌都昌都 类乌齐丁青八宿左贡芒康洛隆
山南 山南贡嘎琼结加查隆子错那浪卡子泽当
日喀则日喀则 南木林江孜定日拉孜聂拉木帕里
那曲那曲嘉黎比如安多索县班戈
阿里阿里 普兰改则狮泉河申扎
林芝林芝米林察隅波密
台湾:
台北台北台北县
高雄高雄
台中台中
特区香港澳门
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获得观世音菩萨感应的方式（怎样求菩萨才能灵验？）
感应的道理非常微妙。“感”是因，就像声音；“应”是果，就像谷响。对着山谷喊，叫做感；山谷中有声音回应，叫做应。感应的方式用比喻来讲，就是“水清月现，水浊月隐”，这是讲我们心清净祈求，观世音菩萨自然就现在我们心里做加持。如果我们心不清净，也现不出加持。感应又像敲钟，“大叩则大鸣，小叩则小鸣”，有多强的诚心、多大的善心，感应就有多强、多大。以上是总的要点。下面具体解释：感应分二：(1)能感三心；(2)感应六相。一、能感三心就是三种心：至诚心、改过迁善心、利他心。修观世音菩萨的法门，要得到菩萨护佑，这三心一定要修好。1、至诚心念修的要诀只有两个字--至诚。古人说：“精诚所致，金石为开。”小到世间一才一艺，都要有诚敬心，才能成就、才能精微入神。古代有个象棋大师叫奕秋，他教人下棋专心致志才能取胜。世间小技艺都要这样，何况我们要感通佛菩萨，怎么能不至诚恭敬？心至诚才灵验，不真诚就不能感通（三心二意、半信半疑、随随便便，都是不真诚）。要获得观音菩萨加持，不能有任何怀疑。怀疑是最大的障碍，有怀疑就不灵验。《大悲陀罗尼经》中说：“唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪。”（只排除一种情况，就是对于咒语怀疑，比如心理怀疑有没有这样灵验呢？这是真的还是假的？如果心里这样不信，那下至小小轻罪也灭除不了，何况重罪。）古德说：“唯有狐疑是弃才。（只有狐疑不信排除在外。）”《大悲陀罗尼经》中又说：“唯除不善，除不至诚。”哪种人持大悲咒不灵验呢？就是不诚心和不善良的人。我们细心看《观音感应录》，很容易发现，得感应者都有一个共性，就是虔诚。比如，他们深深信仰菩萨，几十年如一日，在危难中全身心皈命菩萨，平常诵经念咒态度恭敬，在菩萨面前许愿不杂半点虚假，这一类都是内心诚恳的相，诚恳就是和菩萨相通的关键。再看海外杂志上刊登的一件事：有位阔人家的少奶奶有个女佣人，听到少奶奶天天念佛，女佣人很羡慕。她想：少奶奶已经这样有福，还继续修福，还在念佛，我也应该念。她就请少奶奶教她念。少奶奶正在吃荔枝，瞧不起她，就说：“你还配念佛？念什么？荔枝核！”她信以为真，就成天念荔枝核。不久她的儿子掉在海里，后来回来告诉母亲：“好危险！船翻了，我掉在海水里，有一个东西把我漂起来，一直漂到海滩上，我上岸回头一看，好厚一层都是荔枝核。”女佣人为什么能得到真实的感应？因为她念的很真、很诚恳，虽然念的是荔枝核，但她心里认为自己是在念佛。她念念都真实，当然得感应。大家想想，连念“荔枝核”都能得感应，可见众生的心和佛的心是相通的，自己诚心祈求，佛当然是回应的。所以，能诚心念观世音菩萨，一定得加持。关键要相信自己正念这一句时，菩萨决定就在心中，一心专注、诚恳，就能感通。我们念时没得感应，要检查自己有没有尽到诚心，万万不能生邪见，认为佛法不灵。唯一要责备自己诚心不够，更要发忏悔心、发大心，来求得观世音菩萨加被。我们来看一则感应事迹：宋代遵式大师，也就是著名的慈云忏主，曾经很刻苦地修般舟三昧，以九十天为一期。他平时苦学而吐血，身体十分虚弱，在道场当中，两脚皮肤又开裂，但他用尽诚心来修法，自己发誓就是死了也不管。有一天，他忽然觉得像在梦中，见到白衣观音用手指着他的口，引出恶虫，又从指端流出甘露注入他的口中，遵式大师当下就感觉身心清凉，病也一下子消除了。他修忏圆满出关的那一天，顶相隆起有一寸多高，声音大如洪钟。大众都惊叹敬仰。遵式大师创立天竺寺，建造光明忏堂。大师在架上每一个椽子、每一片瓦时，都念大悲咒做加持。后来经过三次寇难，火都自动息灭。这都是大师心念虔诚、愿力坚固而得到的感应。所以要知道，诚心的力量不可思议，缘起不在别处，就在这一念心上。“一切唯心造”，心就有这样微妙、诚心就有这样大的作用。遵式大师持咒加持感应殊胜，这是因为他心精诚专注，这个加持就加上去了，这股力量一定按缘起律发挥它的作用。所以，我们持名、念咒、诵经、祈祷，心越诚敬越好，当下是什么心，就会出现什么效果。古人写经，能让经文字字放光，根本原因就是心达到了至诚。把心力放上去，加持就出现。今天的人诚心不够，所以没有成就。再看：过去有个刘山英，某一年冬天读了《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》，深深相信命自我立、福由自求。在这之后，他忏悔自己的罪过，每天跪着念诵观世音、准提佛母的经咒、名号，祈祷母亲长寿。凡是救济众生的事，他都欢欢喜喜地去作。有一次，他母亲忽然旧病复发，比以前更严重。母亲对他说：“我这是三十一年前生的老病，每次发病很快就好。今天你正念诵经文，反而病情加重。这是我年老福薄不能消受吧！”他哭着说：“这是儿子诚心没到，妄念没有除掉的罪过。”刘山英当即就焚香，对天叩头痛哭，发誓要消除一切妄念，让母亲的病早日痊愈。他母亲已经五天滴水不进了，这一天忽然开口说自己想喝粥。他那天晚上梦见所供奉的观音大士招呼他母亲一起坐，而且给一杯绿水让他母亲喝下。第二天病就减轻了一半，再过几天病就痊愈了。从此以后再没有发过病。由这件事他更相信感应如响应声，诵经也更加虔诚。听了这个公案就知道，诚心要从自己心里发出来。刘山英前面诵经时，诚心并没有由衷而发，所以没有大的感应。后来他焚香、叩头、痛哭、发誓，这是真心流露，当下就感通观音大士。我们一再强调诚心要由衷而发，常常有这样的现象，很多人流于口头，做的多半是表面文章，像忏悔、发愿、发心、依止善知识，并没有由衷发起真诚心，所以才不见效果。这一点务必要反省自身。宣化上人讲经时曾讲到他东北家乡有一个人，以前做强盗，到处打劫、强抢、绑票。有一次，在抢劫时和人打仗受伤，疗养了半年多，不见有任何好转。他这时觉悟过来，知道自己做了坏事，所以伤口总不见好，因此就发愿：如果我的伤能好，我以后再不作土匪，我就到我父母的坟上去守孝！他发了这个愿之后，没有几天伤就好了，于是他到父母坟上去守孝。在守孝期间，发生了很多奇特的事，有一件是为大众求晴、割肉祭天的事。那是在他守孝期间，连下了几个月的雨，天总不晴。他想这样会把所种的谷子都淹死，因此他就求晴。求晴要有所表现，他就向天发誓：如果三天之内能停止下雨，我就把身上的肉割下来供天、供佛。发愿还没到三天，才过两天半时，雨就停止了。他要履行诺言，就在佛前拿刀把自己的肉割下来，大概一、二两那么大的一块肉。割下肉以后，人就昏死过去。过了一阵子，才活过来。这时有位县长路过，见地上流得满地是血，心想这个人割自己的肉干什么？认为他发狂了。一询问才知道他是为大众求晴才割肉供佛、供天。县官非常感动。再说他割肉之后，不知从哪里飞来一只小鸟，这只鸟叫得很特别，鸟叫着：“多做德！多做德！做德多好。”意思是劝人要多做好事。所以，诚心祈祷有这样大的回天之力，如果人人至诚祈祷，一定可以挽回天意。凡是祈祷都要至诚，能做到几分虔诚就做几分，这是关键。祈祷时要郑重其事、精诚一心，竭尽自己身口意的诚敬，这就有感通的力量。心如果不诚敬，那心是虚假的，怎么能感天动地，这是不会有感应的。所以“至诚”是能感的第一个条件，是首要前提。2、改过迁善心我们知道自己造了恶业有罪过，能真诚认错、改恶向善，这是良心发现，良心发现就能和菩萨相通，所谓水清则月现。菩萨拯救有过能改的人，人愿意改过自新，就和菩萨的心相合，就能感得菩萨救护。这是一条感应规律：彼此要相合、相应才感通。比如，心地阴暗就不趋向光明，见善自然躲避不接近。就像中阴阶段，众生业障深重时，见到佛光受不了。恶人邪气重，不愿意接触善，愿意呆在污秽的环境里；行为放纵的人不愿亲近恪守律仪的人，这叫做“物以类聚”。所以，性质相同才能相合相应，我们能改过迁善，就和菩萨的心相合，自然感应道交。相反，有过不改、有罪不忏、心思邪恶，即使念诵，也只种未来善根，得不到现世感应。为什么呢？因为自己的心和菩萨的心相背，自心发生障碍，菩萨也没办法加被。我们看《观音感应录》，里面很多事都是人受报应时心里恐惧，真正生了忏悔心，向菩萨发誓再不造恶，而且尽力修功补过，有这个内涵，再恳切祈求菩萨，就得到菩萨的救护。比如，明朝< XMLNAMESPACE PREFIX ="ST1" />王应吉居士，供奉观音菩萨很虔诚。某年，他生痰火病，滴水难咽。在这之后七天的子夜时分，他梦见自己坐了一顶轿子，在一条河的岸边走。忽然人从轿子里颠出来，掉进河里，眼前出现了很多鱼、虾、蛇、龟。他想这些是我经常吃的，现在它们乘机来为难我。他恍恍惚惚感到有人提起他的双手，把他放在一块大岩石上。他抬头一看，天气非常之好，红太阳悬在空中，观音大士身靠崖石宴坐，善财童子、龙女、鹦鹉、净瓶都排在菩萨旁边。他摸摸衣服没有打湿，就向菩萨磕头拜谢。菩萨说：“你是一位善知识的转世，平时供奉我又很虔诚，所以特地来救你。你杀生太多才生这种病，如果能戒杀，病就可以好。”他当时就向菩萨许诺：“我一定戒杀。”菩萨说：“我这里有醍醐，你拿去喝了吧。”他双手捧杯一饮而尽，杯子像玻璃那样内外透明，醍醐的味道清淡香泽。喝完之后，他磕头拜谢菩萨。这时忽然从梦中醒来，口里还有一股香味，全身汗如雨下。过了一刻，他觉得全身清凉，心也开朗清爽。这时能喝下稀粥，精神很快得到了恢复。从此王应吉刻骨铭心，发誓戒除杀生。在公案当中，观音菩萨要求王应吉发誓戒杀，这是获得救度的必要条件。他能做到这一点，菩萨自然按自己的本愿做加持。我们设想，如果他当时不发誓断杀，那就当面错过因缘，病也不会好转。所以，有感才有应，感应需要双方的条件，王应吉能发愿戒杀，符合菩萨的心愿，这是他自身该做的事能做到；菩萨成就了悲愿，能拔苦难，这是菩萨方面的条件具足。双方条件聚合时，自然现前感应。清朝有个金桓，是个孝顺有爱心的青年。康熙某年一天，他梦见长眉仙人告诉他：“你有夙业，明年的今天会遭雷劈。”他醒来后忧心忡忡，每天都礼拜、祈祷观音大士，忏悔自己的罪过。到了第二年这一天，金桓看见天空一片黑暗，他知道逃不过这一关。他怕惊动老母亲，自己事先到文笔峰的塔前下跪。忽然风雨大作，雷声隆隆，家人见到都惊恐万丈，认为他必死无疑。雨过天晴，家人再去看时，他还活着。他说：“我刚才好像看见菩萨手拿杨枝为我洒甘露，而且菩萨用镜子照了我一次就走了。我忽然就惊醒过来。”业是自己的心造的，也只有以自己的心才能忏除。如果不如法忏悔，业力成熟时，决定要现前果报。金桓用了一年时间，天天礼拜、祈祷观世音菩萨，忏悔罪业，他忏悔、祈祷有诚意，所以得到菩萨加持，化解了一场苦难。假如这一年他没有好好忏悔、修持，他的业消除不了，结局肯定很悲惨。明朝有个陈荆山，性情暴躁喜欢，家里供奉观音菩萨像。他每次赢了就烧香礼拜，输了就出口咒骂。有一次输多了回家生气，举起圣像往厕所里扔，又把便器盖子放在家祠的神位上。后来有一天半夜，邻居家着火烧到他家。他先是逃出，然后又回来坐在厕所里被活活烧死。陈荆山供奉菩萨想，菩萨慈悲为怀怎么可能成全他造恶？佛菩萨只成就人的善念，绝不成就人的恶念。如果不发心断除恶行，妄想通过念佛菩萨来成就自己的恶事，这是决不会成功的。所以需要有改过迁善心。 3、利他心凡是修持观-音-法-门时，都要修利他心。发起利益众生的心，就能和观世音菩萨感通。我们说观世音菩萨是最灵感的，但并不等于谁都能轻易得到，如果能真诚发善愿，能发普度一切众生的心，能去掉自私自利的心态，念念为全世界，那就能很快和观世音菩萨相应。很多人只是口念菩萨名号、向外伸手求观世音菩萨，不知道向内求自己的慈悲心、学习菩萨的大慈大悲。一有不灵验，就怪菩萨没有感应。其实，是自己的心不慈不悲有障碍，才和菩萨不相应。下面看公案：清朝有位屠太守，某年秋天得了重病。他在生病时，发誓以后尽力利他来作忏悔。有一天，梦见观音菩萨对他说："你前世作官，办事刻薄，有伤仁厚，虽然你公而无私，也要减少你的禄位，况且你杀生很多，有短命的恶报。还好，你病中发善愿，心很坚固，念念以利益众生为怀，没有一点怨尤，冥界以你福德力大，将功补过，可以消除短命的恶报。阴府律令是救护众生才能延长寿命、增加禄位。你要加倍努力。"他从梦中醒来之后，全家戒杀放生。到第二年春天，病就好了。所以，人要没有好杀的心，自己的刀山就灭了；人要没有狠毒的心，自己的热汤火海就消了；人没有不忠不孝、不廉不贞的心，自己的地狱就消隐了；人没有悭吝、嫉妒的心，饿鬼的火就消了。"自救者佛救"，自己有一番改正，就能得一分加持，这一点也要切切记在心里。《大悲心陀罗尼经》中有一段极重要的开示，大梵天王请问观世音菩萨什么是大悲陀罗尼的相貌。观世音菩萨说："大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心、无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。"我们修观-音-法-门，如果想得到大利益，那修这十心是最关键的。大悲陀罗尼的相貌就是这十种心，依这十心修持大悲咒，成就很快。（1）大慈悲心是：就是要心存大慈大悲。如果心存慈悲，那是真正持咒。（2）平等心是：大悲陀罗尼的相貌是平等没有偏袒、分党的心。什么是偏袒呢？就是分自分他，把人分成两类，认为一类是自己方面的人，肯慈悲帮助；另一类不是自己方面的人，态度冷淡，置之不理。这样心不平等，不是大悲陀罗尼的相貌。所以，有平等心，才是念大悲咒。（3）无为心是：就是不做任何邪恶的事，没有邪念、邪见。（4）无染著心是：就是内心清清净净，没有染污不干净的念头。（5）空观心是：就是观一切法没有自性。（6）恭敬心是：就是对一切都恭敬，把众生看成是佛那样，常常存恭敬心。（7）卑下心是：对任何人心理、行为都谦卑，自己处在低位，没有那种恭高我慢的气味。（8）无杂乱心：心不是很杂乱，很安静、很专一。（9）无见取心是：没有种种的见取见。（10）无上菩提心是：心里怀着成佛度众生的心意，有无上的道心。以上十心是大悲咒的相貌。我们依止这十心修持大悲咒，就能完全相应。在这部经中，观世音菩萨还说："若能精诚用心，身持斋戒，为一切众生忏悔先业之罪，亦自忏谢无量劫来种种恶业，口中馺馺诵此陀罗尼，声声不绝者，四沙门果，此生即证。其利根有慧观方便者，十地果位，克获不难，何况世间小小福报？所有求愿，无不果遂者也。"这一段意思是，如果你能做到精诚用心（"精"是专一，"诚"是至诚，只有这一心而没有其它杂念，叫做精诚用心。），身体受持斋戒，一切众生过去所造的一切罪业，都为他们忏悔，又忏悔自己无量劫来的恶业，口中不停地持诵大悲咒，一句接一句地持续不断。如果能具备这些条件，就是又有精诚、又受持斋戒、又忏悔、又持咒不断，那四种阿罗汉的果位，即生当中就可以证得，具有慧观方便的利根人，连十地果位都不难获得，何况世间小小福报，所有的希愿都能实现。观音大士的这些重要开示极清楚地给我们指明了道路，我们按这样来修，自己方面努力具足条件，就能和大士感应道交，决定可以成就。我们能发利他心，以观音的发心作为自己的发心，那就开始从悬崖险道上转入了光明大道，这是转祸为福、化凶恶为吉祥，而且，利他心发的越大，化解苦难的力量越大。我们修的时候，要发心为全世界修。心念比光速还快，心想美国，就到了美国；心想千山万水，千山万水就在心中。心最灵妙，发心为一个人，心力就用在一个人上；发心为十个人，心力就用在十个人上；发心为亿亿人，心力就用在亿亿人上。心就是发射中心，放开心量，为家念、为国念、为地球念、为法界念，心力也随着遍到这些地方起作用，这和单为自己念不一样，只为自己念，心灯只照到自己身上，光的范围小、强度弱；为一家念，心灯就照到一家，光更大、更亮、更强；如果能拓开心量，照到整个中国、整个世界，顿时心就变得广大。以这个原因，念修时要发愿为全世界的有情消除苦难，这就是以观世音菩萨的心为自己的心，最和菩萨相应。《大毗婆沙论》说：如果有人在诸佛前代一切众生修行五悔（忏悔、劝请、随喜、回向、发愿），功德有形量的话，整个三千大千世界都无法容纳。所以，为全世界祈祷和平，功德极大。有些人或许怀疑：我们修观-音-法-门，真能利益到全世界吗？是否这只是善良的愿望而没有实际效果呢？这是不必要怀疑的。前面讲过，真心横遍十方，整个地球都在我们心中。我们念观音的时候，我们心中不论内的身体，还是外的环境，都会在不知不觉中发生转变。这里关键要理解到自己的心和世界并不是两个。《华严经》说："知一切法皆是自心。"《大乘起信论》说："三界虚伪，唯心所作。"真心涵盖了整个世界，日月星辰、地球上几十亿人、各个乡村、城市都在心中，我们心和观音大士的心相感时，我们心中的日月星辰、地球人类、乡村城市一定都会潜移默化，都会向好的方面转化。这也有事实可证明。北周时代在京师大追远寺，有个叫实禅的和尚，为人有道德。一天中午，他忽然走上钟楼焦急地撞钟，而且命令大众各自准备香火。等香火到了，大家问他什么原因，他说："现在江南某寺院中的讲堂快要倒塌，要压死上千人。所以各位齐心念观世音菩萨救助他们。"在实禅师号召之下，大家都虔诚念诵，经声、佛号响彻禅林。过了几个月，从江南传来消息，说是那天中午，扬州讲堂中正在讲经说法，有一千多人听。大家忽然闻到特别的香烟和诵经的梵音，香烟和诵经声从讲堂北门飘进，再穿过讲堂从南门飘出去。人们非常惊奇，都跟着声音出来，等大家刚走完，讲堂就倒塌下来，没有人伤亡。现在问：此地人念观音为什么能让彼地人免除苦难呢？原因就是一切法都在真心之中，都和心不二。一个人真诚念修时，他心中的山河大地、情与无情都在潜移默化。一方面看，江南遥远；另一方面，江南就在僧众心中。所以，当下为他们祈祷，当下就有作用。还有一个证据，古代参访的人到一个地方，要观察当地有没有成就者，只要看这个地方的山水树木。如果有成就者，当地的环境就不一样。这些都说明心和境并不是两个。通过这些道理和事实，我们应当明白，我们修持观-音-法-门，不但利益自己，而且利益自己的家庭、利益自己的父母、子女；不但利益自己的家人，而且利益整个地方、整个国家乃至整个地球；再说大一点，不但利益地球，而且利益整个法界。由此可见，我们祈祷世界和平、消除灾难，不只是在空喊口号，智者们必然知道，地球实际是我们每个人的家园，人人都有责任让家园和平安宁，人人也都可以贡献力量。以上讲了能感三心--至诚心、改过迁善心、利他心。总之，要知道感应需要双方面的条件，祈祷者以至诚心、善心能感，观世音菩萨以愿力能应，因缘聚合才能实现，这是不可逾越的缘起规律。所以，凡是修持观-音-法-门，都要修这三心作为基本条件。二、感应六相感有今生感和前世感两种，今生感叫显感，自己有自证分，自己作的善根自己明显知道，叫显；前世曾经礼拜、供养、念修观世音菩萨，叫冥感，因为前世种的善根，转世之后不记得，不为心识所知道，因此叫做冥。菩萨给予的加持也有明显和不明显两类，心识明显见的加持，叫显应；心不能见的加持，叫冥应。综合起来，有六种感应方式：显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应、亦冥亦显感而显应、亦冥亦显感而冥应。1、显感显应：这一生竭诚尽敬礼念供养，就得到加持，比如逢凶化吉、遇难成祥、消除业障、增长福慧等等。比如，古代太平洲有个强盗叫陆德，他烧杀抢劫当地人民，也官员。芜湖官员储某逃避不及，被盗贼抓走。轮到杀他时，陆德见他头上有三道毫光出现，就放了他，而且叫他管理一邑的事，交给他仓库。后来盗贼平复，他也因此而改任官职。储某平时每天念观世音菩萨一千声、《圆觉经》一部，所以得到观音菩萨护佑。晋朝有个西域商人，坐船在海中迷失航向。他和船上同伴一起念观世音菩萨，见一和尚拿锡杖在空中引导，不过一个时辰，就回到本国。以上两例都是今生念修观音，今生明显遇难成祥，这叫显感显应。2、冥感冥应：过去生曾经竭诚礼拜、念诵等，今生虽没有修习，由宿世善根力得到菩萨加被，不知不觉之中消除业障、息灭灾祸、增长福德。3、冥感显应：过去生曾经种过善根，今生得到明显加持。很多人今生没有供奉观音菩萨，但在危难中得到菩萨现身救护，这叫冥感显应。比如，清朝有个沈松，他在山东任县官时，他的一个同事被派到西藏去。这位同事父母年老，又没有儿子。沈松讲义气，慨然代他前往，前后跋山涉水了三年多才返回内地。路途中受冰雪寒苦，往往走一个多月都不见有人烟。他有两个仆人跟着他，其中一个叫夏祥，侍奉主人最忠实。有一天，天很黑有雾，马匹走到陡坡，往下是万丈悬崖。两个仆人都掉到山崖当中。沈松的马蹄也已经陷落，这时候忽见云雾之中观音大士拿着青色莲花向沈松指导，马上他的身体越过悬崖，很平稳地到达平地。失去了两个仆人，他哀伤痛哭，马也嘶鸣不肯前进。过了很久，天变得更黑。他听到有人在说话，就急忙去呼唤，只见夏祥独自一人回来了。他说他坠入深崖时，来了一个一丈多高的全身长绿毛的人，把他从山崖中背出来。主仆俩劫后逢生，抱着大哭。以因果衡量，这两人前世一定在菩萨前种过善根。为什么呢？因为如果不需要能感因缘就能有应，那菩萨的大悲心平等观照每一个众生，应当世界上没有任何苦难发生，实际上，苦难发生时，没有和菩萨结过善缘，也无从得到菩萨的加持。所以，上面这样的奇事并非事出无因，不过因在前世不为人知，一般人就只把它当奇迹看待。这种情况实际是“冥感显应”。4、显感冥应：这一生竭诚礼拜、念修，没见到加持迹象，冥冥之中蒙菩萨慈力消除业障、凶险等等。很多人修观-音-法-门，修得很诚心，但梦中或白天都没见到菩萨现身加持，这是不是没有感应呢？决定不是，不然观音的心就没有遍入众生心，他的愿也没有成就圆满。应当说，这都是在冥冥中得加持，这一点要深信。比如，本来有某种苦难，但不知不觉就提前解除了，而且自己还不知道，这叫冥应。或者，当下修当下就在变化，不过这种变化，不为心识所知道，一般人的心识太粗，见不到微细变化，这些潜移默化都是“冥应”。其实只要修持，根身器界就已经开始在默默转换。5、亦冥亦显感而显应：过去生曾经种了善根，今生又竭诚礼念，结果明显获得加持、转祸为福等等。6、亦冥亦显感而冥应：过去生种过善根，今生又竭诚礼念，冥冥之中蒙菩萨慈力获得种种利益。懂了这些之后，我们应当深信功不虚弃、果无浪得，缘起不会有任何错过、偏差。不论前世或今生，下至对菩萨作一次礼拜、念一句圣号的善根，也决不会空耗，相反，不种善因，也不可能无因获得感应。总之是：如是感、如是应，感小应小、感大应大，随善行深浅、时间长短等等的差别，回应的加持在时间、在相状、在大小上也呈现种种差别。这样深信之后，应当理解观世音菩萨就像如意宝一样，只要我们有祈祷心、有信心，决定有求必应。即使我们一生都没见到明显加持的迹象，也没有任何怀疑，因为缘起不会空过、不会颠倒，我有心、菩萨有愿，怎么不感应？引文来源
邢台邯郸好玩好吃的地方地址一定要具体
邢台名吃——（不是很全希望大家能继续提供，前提是一定要有特色，好吃喔）
黑家水饺。五四街里有一个武汉九九鸭脖。邢州北路白牌烧鸡－宫庭香鸡。西门里附近刘师傅羊肉泡馍。西门里西口的温州海鲜馆是个大众吃海鲜的好地方那里的烧的乌贼不错价格适中一般我想都可以接受了。大餐只有到唐潮特价菜是必选。潮洲锅仔也是要去的三黄鸡很道地。靛市街东头的王杰馅火烧不错。起源小厨的乳鸽是邢台市最好吃的。新西街的旺旺美食也不错。玻璃厂大门对面的刘留麻辣烫。十二中街里的麻辣豆腐鱼。邢台石头饼。桐泰祥糕点。红星街秋香饭店。晨光旁边的正宗川味豆花鱼。黄骅海鲜馆的辣炒海瓜子。全聚德的外卖。东崇礼街有一家饭店有猪蹄火锅特好吃。天桥的小笼包。交警之家北面有家魏庄熏鸡正宗的。圣旨骨酥鱼。冶金生活区门口有家饭馆的松鼠鱼。育英街(一中南门)东段路南有一家烙小米煎饼的。八一路口西北角那家刀削面。育才街北头矿物局技校对面有一家牛肉板面。建设路家乐园超市对面的小红门拉面。五四街口对面路西头一家拉面。桥西钢铁南路上的长虹饭店也很有特色有野鸽子、山鸡、蛤牙鱼（黄蛄鱼），运气好的话还有野猪肉和狍子。钢花小区对面有个香格里拉鸽子馆那里除鸽子外还有麻雀！消费不高！一中后门有个叫江南小吃的小馆子全是湖南湖北的小蒸菜很便宜。一席地涮鸡子。桥东塔林有个喝羊汤的地方味道巨好！西门里老六洋汤。红星街上的福润德驴肉就是价格偏高！眼科对面的平湖涮鱼也可以。格力森啤酒城别的不要来个深海鱼头+卤水鹅头就可以了。团结路上的霍师傅刀削面。女子医院旁边的四川酒村的水煮肉片,爆炒脆肚,辣肉都很好吃的!水煮肉片强力推荐。甜点一中和八中门口的炒冰。一中西角两口子买的铁板烧 。中华大街驴肉火烧店（火烧和皮蛋瘦肉粥）。唐朝饭店里的三鲜饺子虾仁好大颗的味道也特别。五四街口的混沌汤。一中东面有家小小的羊汤铺子。冶金北路双文烧烤那里的鸡皮和疙瘩汤吃着蛮舒服的。五四街里的狗梆子的猪蹄。中北商城东门对面有家袁什么的店面买肉加馍和米线里面还有买酸梅汤。同聚德的锅贴。美食山的咸食。房产的房产小炒。正义号牛肉。骨里香烧鸡。二食堂水饺（回民）。天桥包子。红星街：宝顺斋的涮鱼；福润德的火锅推荐板肠。红星东街：老孬烧烤； 阿里巴巴(正好在街的西口而且是对门)。马路街二中附近：阿瓦山寨 推荐山寨鱼头王、阿公下酒菜、蟹黄豆花、最好用鱼头王吃完后的汤在来就着涮碗面吃。西门里的酥肉。豆花香的豆腐脑、老豆腐。
各县：隆尧魏庄熏鸡。隆尧酥鱼。临清豆腐乳、臭豆腐。内丘的挂汁肉、狗肉馆。隆尧羊肉馆、魏庄鸡。威县饼卷肉、棉油豆腐脑。任县酥鱼。沙河二十冶馅饼。清河老地方炖鸽子。
邢台市区 有达活泉公园 公园里有郭守敬纪念馆
达活泉公园免费 进去的游乐设施都要钱 郭守敬纪念馆 门票8元 建议请个导游 20元/次 听导游讲比较有意思 比自己看强多了
邢台周边的景点更多，柏乡的牡丹园：20元/人；天河山景区30元/人（1月、2月、3月和12月每位20元）；临城的崆山白云洞：50元/人（1月、2月、3月和12月每位40元）；内邱的寒山风景区：30元/人；邢台县的天梯山：40元/人（金水洞30元，上山/水库10元）；云梦山景区:60元/人，还有紫金山、太行大峡谷、九龙峡等好多好多
那要看你去哪玩了，如果在市内的话，丛台公园（中华大街中段，动物园要收门票，大概是三块钱）、龙湖公园（人民路东段）、赵苑公园（联防路西段）都是很不错的游玩之地，而且是都不要门票的，里面风景也很不错。并且交通也非常方便，在火车站都能坐到这三个公园的公交车。如果想购物，出了火车产正直往前走三四百多米（和平路上）基本上就能到邯郸的商业闹市了（康德商场、国风商场、北国商场、丹兰女人街等等），再不就去邯郸市中心的新世纪商场，那是邯郸最大的商场了，并且六楼还有很多的项目（比如大型的电子游戏、特色小吃、保铃球、台球...）
如果你要到市外那就要费点工夫了，有峰峰的北响堂寺（现在应该门票是20元，武安的景娘湖；门票记不清了，我好久没去过了）等等..
不过我建议你还是在市内好好的玩玩，太远了既花时间又费力气，并且现在天气这么冷，你们人生地不熟，会有很多不方便的地方
邯郸名吃
1、大名二毛烧鸡：创业于清嘉庆十四年（公元1809年），第一代开业人王德兴诨号“二毛”，故俗称“二毛烧鸡”。现已传于第七代传人王书林。
1966年，周总理视察大名府时，品尝“二毛烧鸡”后赞不绝口。
2、马头天福酥鱼：早在魏晋时期即被列为贡品。魏晋名厨李德和他的弟子总结前人的经验，反复研制而成。是家庭小吃和招待宾朋、馈赠亲友的佳品。
3、临漳临英扒兔：是由名师主理，优选生长五六个月的健活獭兔，精心加工而成。
4、临？关牌驴肉香肠：源于清朝末年，已有近百年历史。又称“驴灌肠”。
5、大名五百居香肠：创业于清道光元年（公元1821年），原籍山东济南府的王湘云来大名谋生，在城内开设了以香肠、熟肉为业的店铺，因大名距济南约500里，故取名“五百居”。由于其香肠味道鲜美，成为当时官府佐餐和宴会上不可或缺的上等食品，行销省府、道衙中。
6、津津乐老槐树烧饼：是邯郸市饮食总公司经营了半个世纪的风味食品，因经营场地旁有一棵老槐树而得其名。
7、大名郭八火烧：创业人郭致忠，大名县西大韩道村人。曾在北京（原叫顺天府）学艺，清光绪二十一年，回到大名，在县城经营火烧。因他从顺天府学艺而来，堂号首取“天”字，并希望买卖兴隆，故立店铺“天兴火烧铺”。因郭致忠小名叫“郭八”，当地人便称他经营的火烧铺叫做“郭八火烧铺”了。后来郭致忠将手艺传给儿子郭瑞。
1966年，周总理视察大名时，品尝了“郭八烧饼”。他还风趣地对郭瑞说：“老郭，你打的火烧真不错！我吃了一个半，谢谢你。”
目前，“郭八火烧”的经营者是其第四代传人郭卫东。
8、津津乐菊花包：由天津正宗狗不理传人第三代高焕章、第五代高渊亲传技艺。在邯郸市津津乐酒家落户已50年，2001年获河北省烹饪大赛风味品种比赛银奖。
9、丛台区一篓油水饺：是邯郸赵国风味小吃。相传创制人王一香早年与父亲在赵国南门外开一肉包子店铺。有一天，赵国大将廉颇“武灵丛台点兵”路过南门外时，很远就闻到了肉包子香味。当廉颇购买包子时，包子已卖完了。廉颇说：“你的案板上的不是包子？”王一香说：“那是生的，还得蒸。”廉颇说：“那得几个时辰？”王一香说：“不到1个时辰。”廉颇一听心急了，就将案板上的包子统统扔到了开水锅里，不一会儿，包子全漂了起来。吃了煮熟的水包后，廉颇连声叫好：“真是一咬一口油，真香。”从此，王一香将包子铺改为“一口油”水包馆，生意更加红火。后在北宋年间改为“一篓油”，流传至今。
10、武安拉面：特点柔润、滑爽，是近年来新兴的小吃品种。
